حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان أحدكم مقبلا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة فليمش على رسله ، فإنه في صلاة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
«إذا جاء أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيَمْشِ على هِينَتِه، فما أدرك صلَّى، وما سبَقَه أتَمَّ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2017
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهذا الحديث يأتي في آخر حديث روى مُسلِم أوله، ولم يرو هذه الزيادة - فيما علمت
إذا جاء أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيَمشِ على هينتِه ، فلْيصلِّ ما أدرَكَ ، ولْيَقضِ ما سبَقه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/33
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح، وله شاهد
إذا جاء أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيَمْشِ على هِيَنَتِه، فما أَدرَكَ صَلَّى، وما سُبِقَه أتَمَّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13397
الحُكم
صحيحصحيح
«إذا جاء أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيَمْشِ على هِينَتِه فلْيُصَلِّ ما أدرك، وليَقْضِ ما سَبَق به». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2015
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إذا جاء أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيَمْشِ على هينةٍ فليصلِّ ما أدرك ، و لْيَقْضِ ما سبقه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 459
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جاءَ أحدُكُم - يعني إلى الصَّلاةِ - فليَمشِ على هِينةٍ ، فليصلِّ ما أدرَكَ ، وليقضِ ما سبقَ بِهِ منها .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/209
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«إذا جاء أحَدُكم الصَّلاةَ فلْيَمْشِ على هِينَتِه، فليُصَلِّ ما أدرك، وليَقْضِ ما سَبقَه». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2016
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إذا أتَيْتُم الصَّلاةَ فلْيَمْشِ أحَدُكم على هِينَتِه فلْيُصَلِّ ما أدرَك ولْيَقْضِ ما سُبِق به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس إلا هشيم تفرد به إسحاق بن شاهين
إذا جاءَ أحَدُكُم وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فليَمشِ على هِينَتِه، فليُصَلِّ ما أدرَكَ، وليَقضِ ما سَبَقَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13558
الحُكم
صحيحصحيح
إذا توضأ أحدُكم ثم خرج إلى الصلاةِ فلا يشبِّكْ بين أصابعِه فإنه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/509
الحُكم
ضعيفمنكر
دخلتُ على زيدِ بنِ ثابتٍ أعودُه وهو مريضٌ ، وعندَه ابناه ، فأُقيمَتِ الصلاةُ ، فقال : اذهَبا إلى الصلاةِ ، فإنَّ صلاةَ الرجلِ في الجماعةِ تَفضُلُ على صلاتِه وحدَه خمسًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
ثابت بن عبيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا توضَّأَ أحدُكُم ثمَّ خرَجَ عامدًا إلى الصَّلاةِ فلا يُشبِّكنَّ بينَ يديهِ فإنَّهُ في صَلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسناد جيد
إذا توضأَ أحدُكم ثم خَرَجَ عامدًا إلى الصلاةِ فلا يُشَبِّكْنَ بين يديه؛ فإنه في صلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عند الترمذي رجل مجهول
إذا تَوَضَّأ أحَدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى الصَّلاةِ، فلا يُشَبِّكَنَّ بيْن يَدَيه؛ فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 409/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا تَوضَّأَ أحدُكُم ثمَّ خرجَ عامِدًا إلى الصَّلاةِ ، فلا يُشبِّكَنَّ بينَ يَديْهِ ، فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 294
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج