حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان الخليطان يعملان في أموالهما فلا تجمع أموالهما في الصدقة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاصر بني قريظةَ , فأسلم ثعلبةُ وأُسَيدُ ابنُ سَعْيَةَ فأحرز لهما إسلامُهما أموالَهما وأولادَهما الصِّغارَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله ثقات
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاصَرَ بَني قُرَيظةَ، فأسلَم ثَعلبةُ وأُسيدُ بنُ سَعيَةَ، فأحرَزَ لهما إسلامُهما أموالَهما وأولادَهما الصِّغارَ .
الراوي
عروة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حاصر بني قريظةَ فأسلم ثَعْلبةُ وأُسَيْدُ بنُ سَعْيَةَ فأَحْرَز لهما إسلامُهما أموالَهما وأولادَهما الصِّغارَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله ثقات
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم حاصر بني قريظةَ فأسلم ثعلبةُ وأسيدُ بنُ سعيدٍ فأحرز لهما إسلامُهما أموالَهما وأولادَهما الصغارَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قُبِضَ ولَهُ بُردانِ في الحقِّ يَعمَلانِ .
الراوي
فاطمة بنت الحسين بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 7/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لَقِيَ أبو ذرٍّ سَلَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قال لا تَعْمَلْ عَلَى الصدقَةِ ولَا تَجْمَعْ الضَّرَائِرَ .
الراوي
[سلمة بن قيس]
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 7/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ له متابعة ]
عن فاطمةَ بنتِ الحسينِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُبِضَ ولهُ بُرْدَانِ في الجفِّ يعملانِ .
الراوي
فاطمة بنت الحسين بن علي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث: إنما كان الخَليطانِ اللذان كَرِهَ: البُسْرَ والتَّمْرَ. [يعني حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين ‌البسر ‌والرطب.] .
الراوي
أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/191
الحُكم
ضعيفتفرد به حماد بن سلمة عنه. ورواه غيره عنه بلفظ (أن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يخلط البسر والرطب)
الخليطان: ما اجتمعا على الحوض والفحل والراعي.
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
كشاف القناع · 2/198
الحُكم
ضعيفضعيف
الخليطانِ ما اجتمعَ على الفحلِ ، والمَرْعَى ، والحوضِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/56
الحُكم
ضعيفلا يصح
الخَليطانِ ما اجْتَمَعَ على الحَوْضِ والرَّاعي والفَحْلِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة
الخليطانِ ما اجتمَعا على الفحلِ والرَعْي والحوضِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/434
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف من رواية ابن لهيعة
الخليطانِ ما اجتَمَعَ على الفَحلِ والمَرعى والحَوضِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 6/56
الحُكم
ضعيفضعيف
الخليطَانِ ما اجتمعَا على الحوضِ و الرَّاعِي و الفحلِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/17
الحُكم
ضعيففي سنده عبدالله بن لهيعة وهو ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يمُرُّ بالتمرِ في الطريقِ فلا يعرِضُ لها، فيقولُ: لولا أنِّي أَخْشى أنْ تكونَ مِن تَمرِ الصَّدَقةِ لأَكَلتُها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/90
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الثوري

لا مزيد من النتائج