«إذا كان المريض لا يقدر على الركوع أومأ برأسه»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: إذا لم يَستَطِعِ المريضُ السُّجودَ أَومَأ برأسِه إيماءً ولم يَرفَعْ إلى جبهَتِه شيئًا .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: إذا لم يَستَطِعِ المَريضُ السُّجودَ، أومَأ برَأسِه إيماءً، ولَم يَرفَعْ إلى جَبهَتِه شَيئًا .

أن عبد الله بن عمر كان يقول : إذا لم يستطعْ المريضُ السجودَ أَوْمَأَ برأسِه إيماءً ولا يرفعُ إلى جبهتِه شيئًا. .

أنَّ ابنَ عمرَ - رضِيَ اللهُ عنْهُمَا - كانَ يَقُولُ : إذا لَمْ يَسْتَطِعْ المريضُ السجودَ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ ، ولا يرفَعْ إلى جَبْهَتِهِ شيئًا .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَ يقولُ: إذا لم يَسْتَطِعِ المَريضُ السُّجودَ أَومَأَ برأسِه إيماءً، ولا يَرفَعُ إلى جَبْهتِه شَيئًا. .

يصلي المريض قائمًا إن استطاع، فإن لم يستطع صلى قاعدًا، فإن لم يستطع أن يسجد أومأ برأسه، وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلي قاعدًا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيًا .

يصلي المريضُ قائمًا إنِ استطاع فإن لم يستطعْ صلى قاعدًا فإن لمْ يستطعْ أن يسجدَ أومأ برأسِه وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعهِ فإن لم يستطعْ أن يصليَ قاعدًا صلى على جنبهِ الأيمنِ مستقبلَ القبلةِ فإن لم يستطعْ أن يصليَ على جنبه الأيمنِ صلى مستلقيًا رجلاه مما يلي القبلةَ .

يُصَلِّي المَريضُ قائِمًا إنِ استَطاعَ، فإن لم يَستَطِعْ صَلَّى قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ أن يَسجُدَ أومَأ برَأسِه وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ مِن رُكوعِه، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ قاعِدًا صَلَّى على جَنبِه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا رِجلاهُ مِمَّا يَلي القِبلةَ. .

يُصَلِّي المَريضُ قائِمًا إنِ استَطاعَ، فإن لم يَستَطِعْ صَلَّى قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ أن يَسجُدَ أومَأ برَأسِه، وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ مِن رُكوعِه، فإنْ لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ قاعِدًا صَلَّى على جَنبِه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا رِجلاهُ مِمَّا يَلي القِبلةَ. .

عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي على بعيرِه التطَوُّعَ إلى المدينةِ، يومِئُ برأسِه إيماءً، يجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ من الرُّكوعِ، فسألتُه عن ذلك، فقال: كان رسولُ اللهِ يفعَلُه .

يُصلِّي المريضُ قائمًا إن استطاعَ فإن لم يستطِعْ صلَّى قاعدًا فإن لم يستطِعْ أن يسجدَ أومأَ . . . .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى والناسُ حولَهُ صلَّى صلاةً خفيفَةً تامَّةَ الركوعِ والسجودِ فجلَسَ يومًا فأطالَ السجودَ حتى أَوْمَأَ بعضُنَا إلى بعْضٍ أن اسكُتُوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوحَى إليه فلمَّا فرَغَ قال بعضُ القومِ يا رسولَ اللهِ أطلَّتْ الجلُوسَ حتى أَوْمَأَ بَعُضَنا إلى بعضٍ أنه ينزِلُ علَيْكَ قال لا ولَكِنَّها صلاةُ رغْبَةً ورهْبَةً سأَلْتُ اللهَ فيها ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنعني واحدةً سألتُهُ أن لَّا يعذِّبَكُمْ بعذابٍ عذَّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قبْلَكُمْ وسألْتُهُ أن لَّا يُسَلِّطَ على عامَّتِكُمْ عدُوًّا يَسْتَبِيحُكُمْ فأعطانِيهِما وسأَلْتُهُ أن لَّا يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فمَنَعَنِيهَا قلتُ له أبوكَ سمِعَها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم سمعتُه يقولُ إنه سمِعَها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عددَ أصابِعي هذِه العشرُ الأصابعُ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى والناسُ حولَه صلَّى صلاةً خفيفةً تامةَ الركوعِ والسجودِ قال: فسجَد ذاتَ يومٍ فأطال السجودَ حتى أومَأَ بعضُنا إلى بعضٍ أن اسكُتوا فإنه ينزلُ عليه فلما فرَغ قال له بعضُ القومِ: يا رسولَ اللهِ أطلتَ السجودَ حتى أومَأَ بعضُنا إلى بعضٍ أنه ينزلُ عليكَ قال: لا ولكنَّها كانتْ صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ سألتُ اللهُ ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنعَني واحدةً سألتُه: أن لا يُسحِتَكم بعذابٍ عذَّب به مَن كان قبلَكم فأعطانيها وسألتُه: أن لا يُسَلِّطَ على عامتِكم عدوًّا يَستَبيحُها فأعطانيها وسألتُه: أن لا يَلبِسَكم شيعًا ويذيقَ بعضَكم بأسَ بعضٍ فمنَعنيها قال: قلتُ: أبوكَ سمِعها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: نعَم يذكرُ أنه سمِعها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عددَ أصابعِه هذه .

يصلِّي المريضُ قائمًا فإن نالتهُ مشقَّةٌ صلَّى نائمًا يومئُ برأسِهِ إيماءً فإن نالَتهُ مشقَّةٌ سبَّحَ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى والنَّاسُ حولَهُ ، صلَّى صلاةً خفيفةً تامَّةَ الرُّكوعِ والسُّجودِ . قالَ : فجلسَ يومًا فأطالَ الجلوسَ حتَّى أومأَ بعضُنا إلى بعضٍ : أنِ اسكتوا ، إنَّهُ ينزلُ عليهِ . فلمَّا فرغَ قالَ لَهُ بعضُ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ ، لقد أطلتَ الجلوسَ حتَّى أومأَ بعضُنا إلى بعضٍ : إنَّهُ ينزلُ عليهِ . قالَ : لا ولَكِنَّها كانت صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ ، سألتُ اللَّهَ فيها ثلاثَ فأعطاني اثنتينِ ، ومنعَني واحدةً . سألتُ اللَّهَ ألَّا يعذِّبَكُم بعذابٍ عذَّبَ بِهِ من كانَ قبلَكُم ، فأعطانيها وسألتُ اللَّهَ ألَّا يسلِّطَ علَى أُمَّتي عدوًّا يستبيحُها ، فأعطانيها . وسألتُهُ ألَّا يلبسَكم شيعًا وألَّا يذيقَ بعضَكُم بأسَ بعضٍ ، فمنعَنيها ، قالَ : قلتُ لَهُ : أبوكَ سمِعَها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : نعم ، سَمِعْتُهُ يقولُ : إنَّهُ سمِعَها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عددَ أصابعي هذِهِ عشرَ أصابعَ .