حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان النصف من شعبان ، فأمسكوا عن الصوم»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ و في لفظِ ابنِ حبانَ فأفطرُوا حتَّى يجيءَ رمضانُ و في لفظِ ابنِ عديٍّ إذَا انتصفَ شعبانُ فأفطرُوا و في لفظِ البيهقيِّ إذَا مضَى النِّصفُ مِن شعبانَ فأمسِكُوا عنِ الصِّيامِ حتَّى يدخلَ رمضانُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في صحة هذا الحديث
إذا كان النِّصفُ مِن شَعبانَ، فأَمسِكوا عن الصَّومِ حتى يَكونَ رمضانُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9707
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ و في لفظِ ابنِ حبانَ فأفطرُوا حتَّى يجيءَ رمضانُ و في لفظِ ابنِ عديٍّ إذَا انتصفَ شعبانُ فأفطرُوا و في لفظِ البيهقيِّ إذَا مضَى النِّصفُ مِن شعبانَ فأمسِكُوا عنِ الصِّيامِ حتَّى يدخلَ رمضانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في صحة هذا الحديث
إذا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فأمسِكوا عن الصِّيامِ ، حتَّى يَكونَ رمضانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 1/364
الحُكم
صحيححسن
إذا بَقي نصفٌ من شعبانَ فأمسِكوا عن الصَّومِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 390
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل النصفُ من شعبانَ أمسكَ عن الصومِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد لأبي داود · 315
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كانَ النصفُ منْ شعبانَ فأفْطِرُوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
إذا كان النِّصفُ من شَعبانَ فلا تصوموا .
المحدِّث
الخليلي
المصدر
تهذيب التهذيب · 8/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه
حديثُ صيامِ يومِ النِّصفِ من شعبانَ وقيامِ ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ والدُّعاءِ الَّذي يقالُ في هذِهِ اللَّيلةِ [يعني حديث: إذا كانَتْ ليلةُ النِّصْفِ من شَعْبانَ قُومُوا لَيْلَها وصُومُوا نَهارَها] .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 16/467
الحُكم
ضعيفضعيف ليس له أصل صحيح
إذا كان النصفُ من شعبانَ فلا صومَ حتى رمضانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 1/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مختلف فيه لأنه يتفرد بأحاديث لا يتابع عليها
إذا كان النِّصفُ مِن شعبانَ فأفطِروا حتَّى يجيءَ رمضانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3589
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا كان النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صيامَ إلَّا رمَضانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزبيدي إلا محمد بن عبد الرحمن
إذا كان النصفُ مِنْ شعبانَ فلا صومَ ، حتَّى يجيءَ رمضانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 425
الحُكم
ضعيفإذا نظرت في سنده حكمت عليه بالحسن ، ولكن قال أحمد غير محفوظ منكر
إذا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ حتَّى يَجيءَ رمضانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1347
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ . فقوموا ليلَها وصوموا نَهارَها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 51
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج