حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان ذلك لا يكون إلا بنو أمية وبنو مخزوم من الأمر بسبيل»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا كان ذلك لا يَكونُ إلَّا بَنو أُميَّةَ وبَنو مَخزومٍ مِنَ الأمرِ بسَبيلٍ. .
الراوي
عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه رجل مبهم]
إنَّ أهلَ بَيتي سيَلْقَون مِن بعْدي مِن أُمَّتي قتْلًا وتَشريدًا، وإنَّ أشدَّ قَومِنا لنا بُغضًا بَنو أُميَّةَ، وبَنو المُغيرةِ، وبَنو مَخزومٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8724
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
«إنَّ أهلَ بيتي سيَلقَون من بعدي من أمَّتي قتلًا وتشريدًا، وإنَّ أشدَّ قَومِنا لنا بُغضًا بنو أميَّةَ وبنو المُغيرةِ وبنو مخزومٍ» .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/152
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
عن عمرٍو ذي مُرٍّ عن علِيٍّ: في قولِه {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28] الآيةَ قال: نزَلَتْ في الأفخرَيْنِ مِن قُرَيشٍ بني مَخزومٍ وبني أُميَّةَ فأمَّا بنو مَخزومٍ فقطَع اللهُ دابرَهم يومَ بَدْرٍ وأمَّا بنو أُميَّةَ فمُتِّعوا إلى حِينٍ .
الراوي
عمرو ذي مر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا صالح بن عمر تفرد به سعيد بن سليمان
كان أبغَضَ الأحياءِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَنو أُمَيَّةَ، وبَنو حَنيفةَ، وثَقيفٌ. .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8706
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
شرُّ قبائلِ العربِ بَنو أميةَ وبنو حنيفةَ وثقيفٌ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/400
الحُكم
ضعيفمنكر
حديث ذمُّ بني أميةَ [يعني حديث: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ كذَّابًا منهم مُسَيلِمةُ والعنسيُّ والمختارُ وشرُّ قبائلِ العربِ بنو أميَّةَ وبنو حَنيفةَ وثقيفٌ] .
الراوي
[عبدالله بن الزبير]
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
قال عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أما علمتَ أنَّا كنَّا نقرأُ : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ . . } [ الحج : 78 ] في آخرِ الزَّمانِ كما جاهدتُم في أوَّلِه قال : فقال عبدُ الرَّحمنِ : ومتَى ذلك يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان بنو أميَّةَ الأمراءَ وبنو المغيرةِ الوزراءَ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/596
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وهو غريب مع نظافة إسناده
حديث في ذمِّ بني أُميَّةَ [يعني حديث: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ كذَّابًا منهم مُسَيلِمةُ والعنسيُّ والمختارُ وشرُّ قبائلِ العربِ بنو أميَّةَ وبنو حَنيفةَ وثقيفٌ] .
الراوي
[عبدالله بن الزبير]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَخرُجَ ثلاثونَ كذَّابًا: منهم مُسَيْلِمةُ ، والعنسيُّ ، والمختارُ . وشرُّ قبائلِ العربِ : بنو أميَّةَ ، وبنو حَنيفةَ وثَقيفٌ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/481
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن الحسن الأسدي له إفرادات وحدث عنه الثقات من الناس ولم أر بحديثه بأسا قاله: ابن عدي
لا تقومُ الساعةَ حتى يخرجَ ثلاثون كذابا منهم مسيلِمةُ والعنسِيّ والمختارُ ، وأشَرّ قبائلِ العربِ بنُو أُميّةَ وبنو حنيفةَ وثقيفٌ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2632
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ من غير هذا الوجه وإنما الإنكار فيه ما زاد في متنه قوله: وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ كذَّابًا منهم مُسَيلِمةُ والعنسيُّ والمختارُ وشرُّ قبائلِ العربِ بنو أميَّةَ وبنو حَنيفةَ وثقيفٌ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/293
الحُكم
ضعيفمنكر
لا تقومُ الساعةُ حتى يخرج ثلاثون كذًّابًا منهم مُسيلِمةُ والأسودُ والمُختارُ ، وشرُّ قبائلِ العربِ بنو أُميَّةَ وبنو حنيفةَ وثقيفٌ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/38
الحُكم
ضعيفمنكر جدا

لا مزيد من النتائج