حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان لك عبيد نصارى لا يدارون - يعني : للتجارة - فزك عنهم يوم الفطر»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثٌ في الأَكْلِ يومَ الفِطرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يخرُجُ يومُ الفِطرَ حتَّى يأكلَ تمراتٍ، ويأكلُهُنَّ وِترًا] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلقه البخاري ووصله أحمد
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: في كلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دوابَّ أو بَزٌّ للتِّجارةِ الزَّكاةُ فيه كلَّ عامٍ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/11
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَقولُ: في كُلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دَوابَّ أو بَزٍّ لِلتِّجارةِ تُدارُ الزَّكاةُ فيه كُلَّ عامٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/52
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كان يقولُ في كلِّ مالٍ يُدَارُ في عَبيدٍ أوْ دَوَابٍّ أوْ بُّرٍّ للتجارةِ ، تدارُ الزكاةُ في كلِّ عامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ونحوَه عندَ البزَّارِ [يعني حديثَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يومَ الأَضحى حتى يُصلِّيَ]. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده] مقال
ويأكلهنَّ وِترًا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يخرُجُ يومُ الفِطرَ حتَّى يأكلَ تمراتٍ، ويأكلُهُنَّ وِترًا] .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 177
الحُكم
ضعيفرواه البخاري تعليقا. وقد أسند الإسماعيلي الرواية المعلقة
عن ابنِ عباسٍ قال في الدَّيْنِ إذا لم تَرْجُ أخذَهُ فلا تُزَكِّهِ حتى تَأخذَهُ فإذا أَخَذْتَهُ فَزَكِّ عنهُ ما عليهِ .
الراوي
أبو النضر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/253
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ويأكلهن وترًا [يعني في حديثٍ لا يغدو يومَ الفطرِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 319
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يخرُجُ يَومَ الفِطْرِ حتى يَطْعَمَ، وإذا خرج صلَّى للنَّاسِ ركعَتَينِ، فإذا رَجَعَ صلَّى في بَيْتِه ركعَتَينِ، وكان لا يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلاةِ شَيئًا، يعني يومَ العِيدِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
حديث استحبابِ الأكلِ قبْلَ الخُروجِ لصَلاةِ الفِطرِ، وترْكِه في صَلاةِ الأَضحى. [يعني حديث: ‌لا ‌يخرج يوم ‌الفطر حتى يطعم ‌تمرات] .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2/208
الحُكم
صحيحأسانيده حسنة
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحى إلى المُصَلَّى، يَعني بالمَدينةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6825
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ الاغتِسالِ في العيدَينِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ والأضحى.] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن أبي عُبَيْدٍ، قالَ: شَهِدْتُ العيدَ معَ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: هذانِ يَومانِ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِهِما، يومُ الفِطرِ، ويومُ النَّحرِ . فأمَّا يومُ الفِطرِ، فيومُ فِطرِكُم من صيامِكُم، وأمَّا يومُ النَّحرِ، فيومٌ تأكُلونَ فيهِ من نسُكِكُم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/198
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
كانَ أنَسُ بنُ مالِكٍ يفعلُ ذلِكَ يعني الفِطرَ إذا تَهيَّأَ للسَّفَرِ ويقولُ السُّنَّةُ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
تفسير الفاتحة والبقرة · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال

لا مزيد من النتائج