حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان يليه فهو لم يقطع صلاتك»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا كان بينَ يدَيك مثلُ آخرةِ الرحلِ لم يقطعْ صلاتَك .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 8/486
الحُكم
صحيحاختلف فيه، وروي متصلاً ومرسلاً وهو صحيح
حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا كان بَينَ يدَيك مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ لم يقطَعْ صَلاتَك. .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 512
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه سِماكُ بنُ حَربٍ، عن موسى، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه إسرائيلُ، وأبو الأحوَصِ، وأسباطُ بنُ نصرٍ، وأبو عَوانةَ، وزائِدةُ، وعُمرُ بنُ عُبيدٍ الطَّنافِسيُّ، ويَزيدُ بنُ عطاءٍ؛ مولى أبي عَوانةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. ورواه سُفيانُ الثَّوريُّ، عن سِماكٍ، واختُلِف عليه فيه؛ فحدَّث به زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ مُتصِّلًا. وتابَعه وَكيعٌ مِن روايةِ زيادِ بنِ أبي يَزيدَ القَصريِّ، عنه، وخالَف في مَتنِه. وأمَّا أصحابُ الثَّوريِّ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن سِماكٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا. وكذلك قال أصحابُ وَكيعٍ، عن وَكيعٍ. وهو صحيحٌ مِن حديثِ إسرائيلَ ومَن تابَعه على وَصلِه.
يَقطعُ الصَّلاةَ المرأةُ الحائضُ والكلبُ والحمارُ واليَهوديُّ ، والنَّصرانيُّ . والخِنزيرُ ، ويَكْفيكَ إذا كانوا مِنكَ قدرَ رميةٍ ، لم يقطَعوا عليكَ صلاتَكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/108
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
يَقطعُ الصَّلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ الحائضُ واليَهوديُّ والنَّصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ قالَ : ويَكْفيكَ إذا كانوا مِنكَ على قدرِ رميةٍ بحَجرٍ لم يَقطعوا صلاتَكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسبه أسنده
يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ الحائضُ واليهوديُّ والنصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ زاد الخياطُ ويكفيكَ إذا كانوا قدرَ رميةٍ من الحجرِ لم يقطعوا عليك صلاتَكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ بهذا المتن
يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ الحائضُ واليهوديُّ والنصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ بحجَرٍ . قال : ويكفيكَ إذا كانوا منك على قدرِ رَميةٍ بحجَرٍ لم يقطعوا صلاتَك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري لكنه مشكوك في رفعه وفيه علة وهي عنعنة يحيى وهو ابن أبي كثير فإنه مدلس
كانَ يأكُلُ مِمَّا يليهِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ إذا أكلَ الطَّعَامَ أكلَ مِمَّا يليهِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل لم يسم , وسماه في رواية له
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم صلاةَ الصُّبحِ فلمَّا انفَتَل قال أشَاهِدٌ فُلانٌ أشَاهِدٌ فُلانٌ لنفَرٍ مِن المُنافِقينَ لَمْ يشهَدوا الصَّلاةَ ثمَّ قال إنَّ أثقَلَ الصَّلاةِ عليهم هاتانِ الصَّلاتانِ صلاةُ الصُّبحِ وصلاةُ العِشاءِ ولو يعلَمونَ ما فيهما لَأتَوْهما حَبْوًا ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليكم بالصَّفِّ المُقدَّمِ فإنَّه على مِثْلِ صفِّ الملائكةِ ولو تعلَمونَ ما فيه إذًا لَابتدَرْتُموه قال وصلاتُكَ مع الرَّجُلِ أزكى مِن صلاتِكَ وحدَكَ وصلاتُكَ مع الرَّجُلَيْنِ أزكى مِن صلاتِكَ مع الرَّجُلِ وما كان أكثَرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى وابن شوذب عن سعيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ جالِسًا في المسجِدِ فدخلَ رجُلٌ فصلَّى والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينظرُ إليهِ فقالَ إذا قُمتَ في صلاتِكَ فَكَبِّر ثمَّ اقرَأْ إن كانَ معَكَ قرآنٌ فإن لم يَكُن معَكَ قرآنٌ، فاحمَدِ اللَّهَ، وَكَبِّر وَهَلِّل، ثمَّ اركَع حتَّى تَطمئنَّ راكعًا، ثمَّ قُم حتَّى تعتَدِلَ قائمًا، ثمَّ اسجُد حتَّى تَطمَئنَّ ساجدًا ثمَّ اجلِس حتَّى تطمَئنَّ جالسًا، فإذا فعَلتَ ذلِكَ فقد تمَّت صلاتُكَ وما انتقَصتَ من ذلِكَ، فإنَّما تَنقُصُهُ مِن صلاتِكَ .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/232
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان [وروي] نحوه بإسناد صحيح على شرط الشيخين
إذا قمتَ إلى الصلاةِ فتوضأْ كما أمركَ اللهُ ، ثم قمْ فاسْتقبلِ القبلةَ ، ثم كبِّرْ ، فإنْ كان معك قرآنٌ فاقرأْه ، وإنْ لم يكن معك قرآنٌ فاحْمدِ اللهَ وهلِّلْه وكبِّرْه ، فإذا ركعتَ فاركعْ حتى تطمئنَّ ، ثُمَّ ارفعْ رأسَك فاعْتدلْ قائمًا ، ثم اسجدْ فاعتدلْ ساجدًا ، ثُمَّ ارفعْ رأسَك فاعتدلْ قاعدًا ، حتى تقضيَ صلاتَك ، فإذا فعلتَ ذلك فقد تمَّتْ صلاتُك ، وإنِ انتَقَصْتَ من ذلك شيئًا فإنما انتقَصْتَ من صلاتِك .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 740
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا أكلَ الطَّعَامَ أكلَ مِمَّا يليهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2062
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بالطرق
ما أدركْتَ فهُوَ أوَّلُ صلاتِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كانَ إذا أُتِيَ بطعامٍ أكلَ مما يليهِ، و إذا أُتِيَ بالتمرِ جالتْ يدُه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6514
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج