«إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول»· 16 نتيجة

إذا كان يومُ الجمعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ الملائكةُ، يكتبون الأولَ فالأولَ، فإذا جلس الإمامُ طوَوُا الصحفَ، وجاؤوا يستمعون الذكرَ.

إذا كان يومُ الجمعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ الملائكةُ، يكتبون الأولَ فالأولَ، فإذا جلس الإمامُ طوَوُا الصحفَ، وجاؤوا يستمعون الذكرَ .

إذا كان يَومُ الجُمُعةِ كان على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِ المَسجِدِ المَلائِكةُ، يَكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جَلَسَ الإمامُ طَووُا الصُّحُفَ، وجاؤوا يَستَمِعونَ الذِّكرَ. .

إذا كان يَوْمُ الـجُمُعةِ كان على كُلِّ بابٍ مِن أَبْوابِ الـمَسجِدِ مَلائكةٌ يَكتُبون الأَوَّلَ فالأَوَّلَ، فإذا خرَجَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ. .

إذا كان يومُ الجُمُعةِ كان على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ ملائكةٌ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ فإذا جلَس الإمامُ طوَوُا الصُّحُفَ وجاؤوا يسمَعونَ الذِّكْرَ .

إذا كانَ يَومُ الجُمُعةِ، كانَ على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِ المَسجِدِ مَلائِكةٌ، يَكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جَلَسَ الإمامُ طَووُا الصُّحُفَ، وجاؤوا فاستَمَعوا الذِّكرَ .

إذا كانَ يومُ الجمعةِ قعَدتِ الملائِكَةُ على أبواب المسجد بأيديهم صُحُفُ فضَّةٍ وأقلامٌ من ذَهبٍ يَكْتبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ على مراتبِهم .

إذا كان يومُ الجمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المَسجِدِ ملائكةٌ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجلَسوا يستمعونَ. فمَثَلُ المُهَجِّرِ كالذي يُهْدي بَدَنةً، ثمَّ كالذي يُهْدي بقرةً، ثمَّ كالذي يُهْدي الكبْشَ، ثمَّ كالذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ كالذي يُهْدي البيضةَ. .

إذا كانَ يومُ الجُمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجد ملائكةٌ يكتُبونَ الناسَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهدِي بَدَنةً، ثمَّ الذي يَليهِ كالمُهْدي بقَرةً ثمَّ الذِي يليهِ كالمُهْدِي الكَبْشَ حَتَّى ذكر الدَّجاجةَ والبيضةَ فإِذا جلَسَ الإِمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، واستمعوا الخُطبةَ. .

إذا كانَ يومُ الجمُعةِ ، كانَ على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ ملائِكَةٌ ، يَكْتُبونَ النَّاسَ علَى مَنازلِهِم ؛ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإذا خرجَ الإمامُ طوَيتِ الصُّحُفُ ، واستَمعوا الخطبةَ ، فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهْدي بدَنةً ، ثمَّ الَّذي يَليهِ كالمُهْدي بقَرةً ، ثمَّ الَّذي يليهِ كالمُهْدي كَبشًا . حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ والبيضَةَ .

إذا كانَ يومُ الجمعةِ كانَ علَى كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملائكَةٌ يَكْتبونَ النَّاسَ علَى قدرِ مَنازلِهِم الأوَّلَ فالأوَّلَ فإذا خرجَ الإمامُ طوَوا الصُّحفَ واستَمعوا الخُطبةَ فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهْدي بدنةً ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي بقرةٍ ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي كَبشٍ حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ والبَيضةَ .

إذا كانَ يَومُ الجُمُعةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِ المَسجِدِ مَلائِكةٌ يَكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جَلَسَ الإمامُ طَووُا الصُّحُفَ، وجاؤوا يَستَمِعونَ الذِّكرَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كمَثَلِ الذي يُهدي البَدَنةَ، ثُمَّ كالذي يُهدي بَقَرةً، ثُمَّ كالذي يُهدي الكَبشَ، ثُمَّ كالذي يُهدي الدَّجاجةَ، ثُمَّ كالذي يُهدي البَيضةَ. .

إذا كانَ يومُ الجمعةِ، كانَ على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ ملائِكَةٌ يَكْتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلسَ الإمامُ طووا الصُّحفَ، وجلَسوا يستَمِعونَ الذِّكرَ، فمثلُ المُهَجِّرِ، كمَثلِ الَّذي يُهْدي بدنَه، ثمَّ كالَّذي يُهْدي بقَرةً، ثمَّ كالَّذي يُهْدي الكَبشَ، ثمَّ كالَّذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ كالَّذي يُهْدي البَيضةَ .

تُبعثُ الملائِكةُ يومَ الجمعةِ إلى أبوابِ المسجِدِ ، يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإذا صَعِدَ الإمامُ على المِنبرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ .

فذكَرَ نَحْوَه. يعني حديثَ: إذا كان يومُ الجمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المَسجِدِ ملائكةٌ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجلَسوا يستمعونَ. فمَثَلُ المُهَجِّرِ كالذي يُهْدي بَدَنةً، ثمَّ كالذي يُهْدي بقرةً، ثمَّ كالذي يُهْدي الكبْشَ، ثمَّ كالذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ كالذي يُهْدي البيضةَ. .

إذا كان يومُ الجمعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملائكةٌ يكتبون الناسَ على قدرِ منازلِهم ؛ الأولُ فالأولُ ، فإذا جلس الإمامُ طووا الصحفَ ، وجاؤوا يستمعون الذكرَ ، ومَثَلُ المهجِّرُ كمَثَلِ الذي يُهدي بدنةً ، ثم كالذي يُهدي بقرةً ، ثم كالذي يُهدي الكبشَ ، ثم كالذي يُهدي الدجاجةَ ، ثم كالذي يُهدي البيضةَ .