«إذا كبرت في فاتحة الصلاة فارفع يديك ، ثم لا ترفعهما فيما بقي»· 14 نتيجة

الصَّلاةُ مثنى مثنى تشهَّدٌ في كل ركعتينِ وتخشُّعٌ وتضرُّعٌ وتمسكُنٌ ثمَّ تقنعُ يديكَ يقول ترفعُهما إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَكَ وتقولُ يا ربِّ ومن لم يفعل ذلكَ فهوَ خداجٌ .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تشَهَّدُ في كلِّ رَكعَتينِ ، وتخشَّعُ ، وتضرَّعُ ، وتمسْكَنُ ، ثم تُقنعُ يديْكَ ، يقولُ : ترفعُهُما إلى ربِّكَ ، مستَقبلًا ببطونِهما وجْهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ ، ومَن لم يفعَلْ ذلِكَ فَهو خداجٌ .

الصلاةُ مَثْنى مَثْنى، تشهَّدْ في كلِّ رَكعتَينِ، وتضَرَّعْ، وتَخشَّعْ، وتَمسْكَنْ، ثمَّ تقَنَّعْ يدَيْكَ، يقولُ: ترفَعُهما إلى ربِّكَ مستقبِلًا ببُطونِهما وجهَكَ، وتقولُ: يا ربِّ، فمَن لم يفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ. .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى وتشهُّدٌ في كلِّ ركعتَيْنِ وتضرُّعٌ وتخشُّعٌ وتمَسْكُنٌ ثمَّ تُقنِعُ يدَيْكَ يقولُ ترفَعُهما إلى ربِّكَ مُستقبِلًا ببطونِهما وجهَكَ وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ فمَنْ لَمْ يفعَلْ ذلكَ فهي خِداجٌ .

الصلاةُ مثنَى مثنَى تشهدُ في كلِّ ركعتينِ وتخشعُ وتضرَّعُ وتمسكَنُ ثم تقنعُ يدَيك - يقولُ ترفعُهما – إلى ربِّك مستقبلًا ببطونِهما وجهَك وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ ومَن لم يفعلْ ذلك فهو خداجٌ .

الصلاةُ مثنَى مثنَى ، تَشَهَّدْ في كلِّ ركعتينِ ، وتضرَّعْ وتخشَّعْ وتَمَسْكَنْ ثم تُقَنِّعْ يدَيكَ وتقولُ : ترفعُهما إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ، فمن لم يفعلْ ذلكَ ، فهي خِداجٌ .

الصلاةُ مثنى مثنى تشهُّدٌ في كلِّ ركعتينِ وتضرُّعٌ وتخشُّعٌ وتمسكنٌ ثم تُقَنِّعُ يديك يقولُ ترفعهما إلى ربك مستقبلًا ببطونهما وجهك تقولُ : يا ربِّ يا ربِّ فمن لم يفعل ذلك فقال فيهِ قولًا شديدًا .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشَهَّدُ في كُلِّ رَكعَتَيْنِ، وتَضَرَّعُ، وتَخَشَّعُ، وتَمَسكَنُ، ثم تُقنِعُ يَدَيْكَ -يَقولُ: تَرفَعُهما إلى رَبِّكَ- مُستَقبِلًا بِبُطونِهما وَجهَكَ، تَقولُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك. فقالَ فيه قَولًا شَديدًا. .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشهَّدُ في كلِّ رَكعتَيْنِ، وتَضرَّعُ، وتَخشَّعُ، وتَسَّاكَنُ، ثُم تُقنِعُ يَديْكَ -يقولُ: تَرفَعُهما- إلى ربِّكَ مُستَقبِلًا ببُطونِهما وَجهَكَ، وتقولُ: يا ربِّ، يا ربِّ -ثلاثًا- فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ. قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: هذا هو عِندي الصوابُ. .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، وتَشهُّدٌ في كلِّ ركعتينِ، وتضَرُّعٌ وتخشُّعٌ وتمسْكُنٌ، وتَفتَحُ يديك - يقولُ ترفَعُهما إلى رَبِّك مُستَقبِلًا ببَطْنِهما وَجْهَك- وتقولُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، فمَن لم يفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ .

الصلاةُ مَثْنى ، مَثْنى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَخَشَّعُ، وَتَضَرَّعُ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يدَيك ، - يقولُ : ترفعُهما - إلى ربِّك مُستقبلًا ببطونهما وجهَك ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! من لم يفعلْ ذلك فهي كذا وكذا .

الصلاةُ مثْنى مثْنى تُشَهَّدُ في كلِّ ركعتينِ وتَخَشَّعُ وتَضَرَّعُ وتَمَسْكَنُ وتَذَرَّعُ وتُقَنِّعُ يَدَيْكَ يقولُ ترفعُهُمَا إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَك وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ ومن لم يفعلْ ذلكَ فهوَ كذا وكذا .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشَهَّدُ في كلَّ رَكْعتَينِ، وتَضَرَّعُ، وتَخشَّعُ، وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك -يقول: تَرفَعُهما إلى رَبِّك- مُسْتقبِلًا ببُطونِهما وَجْهَك، وتَقولُ: يا رَبِّ يا رَبِّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك كَذا وكَذا، يَعْني خِداج. .

الصلاةُ مَثنى مثْنى ، تشهَّدُ في كلِّ ركعتينِ ، وتخشعُ وتضرعُ ، وتمسكنُ ، وتقنعُ يديْكَ – يقولُ : ترفعُهما إلى ربِّكَ – مستقبلًا ببطونِهِما وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ، وإن لم تفعلْ ذلك فهو كذا وكذا [ وفي روايةٍ ] وتقولُ : يا ربِّ ثلاثا ، فمن لم يفعلْ ذلك فهو خداجٌ .