حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كبر الحاج والمعتمر والغازي كبر الربو الذي يليه ، ثم الذي يليه ، ثم الذي»· 12 نتيجة

الترتيب:
مثَلُ منْ يُعجِّلُ الرواحَ إلى الجمعةِ كمثلِ الذي يُهدِي بدنَة والذي يليه يُهدِي بقرةً ، ثُمَّ الذي يليه كَالْمُهْدِي كبشًا ، ثُمَّ الذي يليه كَالمُهدِي دجاجةً، ثُمَّ الذي يليه كمَثلِ الذي يُهدِي بيضةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/67
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الزهري عن الأغر إلا النعمان
أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ : يومَ الاثنينِ من أَوَّلِ الشهرِ ، والخميسَ الذي يَلِيهِ ، ثم الخميسَ الذي يَلِيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 415
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، والأغَرِّ، والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَثلُ المُهجِّرِ إلى الجُمعةِ كالمُهدي بَدَنةً، ثُمَّ الذي يَليه كالمُهدي بقرةً، ثُمَّ الذي يليه...، الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وقال يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، وسعيدِ بنِ المُسيَّبِ، وأبي عبدِ اللهِ الأغَرِّ، عن أبي هُرَيرةَ؛ جمَع بَينَ الثَّلاثةِ، وهو المحفوظُ؛ لأنَّ يحيى جمَع بَينَ الثَّلاثةِ في روايتِه عن الزُّهريِّ، وقولُ مَن قال: الأعرَجُ- فيه نَظرٌ.
إذا كانَ يومُ الجُمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجد ملائكةٌ يكتُبونَ الناسَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهدِي بَدَنةً، ثمَّ الذي يَليهِ كالمُهْدي بقَرةً ثمَّ الذِي يليهِ كالمُهْدِي الكَبْشَ حَتَّى ذكر الدَّجاجةَ والبيضةَ فإِذا جلَسَ الإِمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، واستمعوا الخُطبةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ؛ يومَ الاثنينِ ، مِن أوَّلِ الشَّهرِ ، والخميسِ الَّذي يليهِ ، ثمَّ الخميسِ الَّذي يليهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2413
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
إذا كانَ يومُ الجمعةِ كانَ علَى كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملائكَةٌ يَكْتبونَ النَّاسَ علَى قدرِ مَنازلِهِم الأوَّلَ فالأوَّلَ فإذا خرجَ الإمامُ طوَوا الصُّحفَ واستَمعوا الخُطبةَ فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهْدي بدنةً ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي بقرةٍ ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي كَبشٍ حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ والبَيضةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 903
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانَ يومُ الجمُعةِ ، كانَ على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ ملائِكَةٌ ، يَكْتُبونَ النَّاسَ علَى مَنازلِهِم ؛ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإذا خرجَ الإمامُ طوَيتِ الصُّحُفُ ، واستَمعوا الخطبةَ ، فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهْدي بدَنةً ، ثمَّ الَّذي يَليهِ كالمُهْدي بقَرةً ، ثمَّ الَّذي يليهِ كالمُهْدي كَبشًا . حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ والبيضَةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1385
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن الحُرِّ بنِ الصَّيَّاحِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَصومُ مِن الشَّهْرِ الاثْنَينِ والخَميسَ الَّذي يَليه، ثُمَّ اثْنينِ الَّذي يَليه؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الحُرُّ بنُ [صَيَّاحٍ]، عن هُنَيْدةَ بنِ خالِدٍ، عن امْرَأتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفْدُ اللهِ ثلاثةٌ: الحاجُّ والمعتمِرُ والغازي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3692
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وفدُ اللَّهِ ثلاثةٌ الحاجُّ والمعتمرُ والغازي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/367
الحُكم
صحيحغريب تفرد به مخرمة عن أبيه عن سهل
وافِدُ اللهِ ثلاثةٌ: الحاجٌّ ، والمُعتَمِرُ ، والغازي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/140
الحُكم
ضعيففيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف، وله متابعة
وفدُ اللهِ ثلاثةٌ : الحاجُّ ، والمعتَمرُ ، والغازي . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1109
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج