حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كسرت السن أجله سنة»· 14 نتيجة

الترتيب:
رُفِعت جِراحةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأمر بها أن يُداويَ سنةً وأن ينتظرَ بها سنةً أجِّلْه سنةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجراح بن منهال رجل سوء يكذب في الحديث
أنَّ أبا بكرٍ بلغ من السِّنِّ ستِّين سنةً .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 30/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم
عن عَلِيٍّ أنَّه أجَّلَه [أي: العِنِّينَ] سنةً، ثمَّ فَرَّقَ بينهما .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/59
الحُكم
ضعيفلا يصح
أَعذر اللهُ إلى امرئٍ أخَّر أجلَه حتى بلغ ستينَ سنةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1047
الحُكم
صحيحصحيح
أعذَرَ اللهُ إلى امرِئٍ أخَّرَ أجَلَه حتَّى بَلَّغَه سِتِّينَ سَنةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6419
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا لُعِن الشَّيطانُ قال: لعنْتَ مُلعنًا، فإذا استعذْتَ باللهِ منه قال: كسَرْتَ ظَهري. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1938
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه أبو حُصَينٍ، حدَّث به عنه مِسعَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه موسى بنُ خاقانَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن مِسعَرٍ. وغَيرُه يوقِفُه، وهو الصَّوابُ.
قد أعذرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى عبدٍ أخَّرَ أجلَهُ حتى بلغ سبعينَ أو ستين سَنَةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
اعرفوا لذِي السنِّ سنَّه ولحاملِ كتابِ اللهِ ولا تحقِروه فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يحقِرْه إذ علِمه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/266
الحُكم
ضعيف[فيه] حمزة النصيبي كل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة
اعرِفُوا لذي السنّ سنّهَ والحامِلَ كتابَ اللهِ عز وجل ولا تُحقّروهُ فإن الله عز وجل لم يُحقّرهُ إذ علمهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة النصيبي كذاب
أنَّهُ، كانَ يَرى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يتربَّعُ في الصَّلاةِ إذا جلَسَ قالَ: ففعلتُهُ يومئذٍ وأَنا حَديثُ السِّنِّ فنَهاني عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ وقالَ: إنَّما سُنَّةُ الصَّلاةِ أن تنصِبَ رجلَكَ اليُمنَى وتثنيَ اليُسرَى فقلتُ لَهُ: فإنَّكَ تفعلُ ذلِكَ قالَ: إنَّ رِجليَّ لا تَحمِلاني .
الراوي
عبدالله بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/423
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان يَرى عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يَتَرَبَّعُ في الصَّلاةِ إذا جَلَسَ، ففَعَلتُه وأنا يَومَئذٍ حَديثُ السِّنِّ، فنَهاني عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وقال: إنَّما سُنَّةُ الصَّلاةِ أن تَنصِبَ رِجلَكَ اليُمنى وتَثنيَ اليُسرى، فقُلتُ: إنَّكَ تَفعَلُ ذلك، فقال: إنَّ رِجلَيَّ لا تَحمِلاني. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 827
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا كان للرجلِ على رجلٍ حقٌّ فأخَّرَهُ إلى أجَلِهِ كان له صدقَةٌ فإنَّ أخَّرَهُ بعْدَ أجَلِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ يومٍ صدَقَةٌ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/138
الحُكم
ضعيففيه أبو داود الأعمى وهو كذاب
إذا كان للرَّجُلِ على الرَّجُلِ حَقٌّ فأخَّره إلى أجَلِه كان له صَدَقةً، فإن أخَّره بعدَ أجَلِه كان له بكُلِّ يومٍ صَدَقةٌ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ضعفه الدارقطني وكذبه ابن أحمد، ووثقه [جزرة] وفيه ابن عياش.
إذا كان لرجُلٍ على رَجُلٍ حقٌّ فأخَّره إلى أجَلِه كان له صدقةٌ، فإنْ أخَّره بعدَ أجَلِه كان له بكلِّ يومٍ صدقةٌ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 2/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو اختلف فيه

لا مزيد من النتائج