حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كنتم ثلاثة " ، فذكر مثله ، وزاد فيه : ومن حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ»· 13 نتيجة

الترتيب:
من حلف على يمينٍ لِيقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ هو فيها فاجرٌ لقِيَ اللهَ أجذمَ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1154
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن حلَفَ على يَمينٍ لِيقتَطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ لقِيَ اللهَ تَعالى وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5931
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حلَف على يمينٍ صَبْرٍ ليقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلِمٍ وهو فيها فاجرٌ لقي اللهَ أجذَمَ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5088
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن حلَف على يَمينٍ لِيقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ، وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 443
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
من حلفَ على يمينٍ هوَ فيها فاجرٌ ليقتَطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليهِ غضبانُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 5948
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفاتني من هذا الحديث حرف فيما أعلم ولا أقف عليه ولا نعلم أحدا تابع أبا معاوية على قوله: فقال لليهودي: (احلف)
من حلف على يمينٍ وهو فيها فاجرٌ ليَقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ لَقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/240
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حَلَفَ على يَمينٍ صَبرًا ليَقتطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ وهو فيها كاذبٌ، لَقيَ اللهَ وهو أجذَمُ. .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21843
الحُكم
صحيحصحيح لكن بلفظ: "لقي الله وهو عليه غضبان
مَن حلَف على يمينٍ لِيقتَطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ لقي اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غضبانُ عذَّبه أو غفَر له .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد إلا سعيد بن هبيرة البصري
ثَلاثةٌ لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ يَومَ القيامةِ ولا يَنظُرُ إليهم: رَجُلٌ حَلَفَ على سِلعةٍ لقد أعطى بها أكثَرَ ممَّا أعطى وهو كاذِبٌ، ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمينٍ كاذِبةٍ بَعدَ العَصرِ ليَقتَطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ، ورَجُلٌ مَنَعَ فضلَ ماءٍ، فيَقولُ اللهُ يَومَ القيامةِ: اليومَ أمنَعُك فضلي كما مَنَعتَ فَضلَ ما لم تَعمَلْ يَداك. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7446
الحُكم
صحيح[صحيح]
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا ينظُرُ إليهم ولهم عذابٌ أليمٌ رجُلٌ حلَف على سِلعةٍ لقد أُعطي بها أكثَرَ ممَّا أُعطي وهو كاذبٌ ورجُلٌ حلَف على يمينٍ كاذبةٍ بعدَ العصرِ لِيقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ ورجُلٌ منَع فَضْلَ ماءٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ اليومَ أمنَعُكَ فَضْلي كما منَعْتَ فَضْلَ ما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعيد
من حلف على يمينٍ ليقتطعَ بها مالَ أخيه لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] زكريا بن حكيم قال ابن معين : ليس حديثه بشيء
مَن حَلَفَ على يَمينٍ ليَقتطِعَ بها مالَ رَجُلٍ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20292
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ حلفَ على يمينٍ لِيَقْتَطِعَ بِها مالَ رجلٍ لَقِيَ اللهَ تَبَارَكَ وتعالى وهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج