حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كنت في الصلاة فلا تبزقن عن يمينك ، ولكن خلفك ، أو تلقاء شمالك ، أو تحت قدمك»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا كنتَ في الصَّلاةِ فلا تبزُقنَّ عن يمينِكَ، ولَكِن خلفَكَ، أو تِلقاءَ شمالِكَ، أو تحتَ قدمِكَ اليُسرَى [وفي روايةٍ]: قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ:... وقالَ: وابصُق خلفَكَ أو تلقاءَ شمالِكَ إن كانَ فارغًا، وإلَّا فَهَكذا تحتَ قدمِهِ اليُسرَى .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 100
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا أتَيْتَ في الصَّلاةِ فلا تَبزُقَنَّ عن يَمينِك، ولكنْ خَلْفَك أو تِلقاءَ شِمالِك، أو تحتَ قَدَمِك اليُسْرى. قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: وابْزُقْ خَلْفَك أو تِلقاءَ شِمالِك إن كانَ فارِغًا، وإلَّا فهكذا تحتَ قَدَمِك اليُسْرى .
الراوي
طارق بن عبد الله المحاربي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إذا أتَيْتَ في الصَّلاةِ فلا تَبزُقَنَّ عن يَمينِك، ولكنْ خَلْفَك أو تِلقاءَ شِمالِك ، أو تحتَ قَدَمِك اليُسْرى. وقال أيضا: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: وابْزُقْ خَلْفَك أو تِلقاءَ شِمالِك إن كانَ فارِغًا، وإلَّا فهكذا تحتَ قَدَمِك اليُسْرى .
الراوي
طارق بن عبد الله المحاربي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[طارق بن عبد الله المحاربي له حديثان روى أحدهما ربعي بن حراش عنه والآخر أبو صخرة جامع بن شداد وكلاهما من شرطهما -يعني البخاري ومسلما-]
إذا كنتَ في الصلاةِ فلا تبزُقْ عن يمينِكَ ، ولكن خلْفَكَ ، أوْ تِلْقاءَ شِمالِكَ ، أوْ تحتَ قَدَمِكَ اليُسْرَى .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 571
الحُكم
صحيححسن صحيح
إذا كنتَ في الصلاةِ فلا تبزقْ عن يمينِكَ، ولكنْ خلْفَكَ، أو تلقاءَ شمالِكَ، أو تحتَ قدمِكَ اليُسرى .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 571
الحُكم
صحيحصحيح
«إذا صَلَّيْتَ فلا تَبزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيك ولا عن يَمينِك، وابْزُقْ خَلْفَك أو تِلقاءَ شِمالِك إن كانَ فارِغًا، وإلَّا فهكذا تحتَ قَدَمِك اليُسْرى). وحَكَّ تحتَ قَدَمِه على الأرْضِ». .
الراوي
طارق بن عبد الله المحاربي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[طارق بن عبد الله المحاربي له حديثان روى أحدهما ربعي بن حراش عنه والآخر أبو صخرة جامع بن شداد وكلاهما من شرطهما -يعني البخاري ومسلما-]
إذا كنتَ تصلِّي فلا تبزقنَّ بينَ يديْكَ ولا عن يمينِكَ وابصق خلفَكَ أو تلقاءَ شمالِكَ إن كانَ فارغًا وإلَّا فَهكذا وبزقَ تحتَ رجلِهِ ودلَكَهُ .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 725
الحُكم
صحيحصحيح
(«إذا كُنْتَ في الصَّلاةِ فلا تَبزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيك ولا عن يَمينِك، ولكنِ ابْزُقْ تِلقاءَ شِمالِك، وإن لم يكنْ فارِغًا فتَحْتَ قَدَمِك اليُسْرى ثُمَّ قُلْ به»). .
الراوي
طارق بن عبد الله المحاربي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 123
الحُكم
صحيحأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إذا كنتَ في الصَّلاةِ فلا تبزُقنَّ بينَ يديكَ، ولا عَن يَمينِكَ، ولَكِنِ ابزُق عن تِلقاءِ شِمالِكَ، فإن لم يَكُن فارغًا فتَحتَ قدمِكَ اليُسرَى، ثمَّ قُل بِهِ .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 101
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا كُنتَ في الصَّلاةِ فلا تَبزُقْ بيْنَ يَدَيكَ ولا عنْ يَمينِكَ، ولكِنِ ابصُقْ تِلقاءَ شِمالِكَ إنْ كان فارِغًا، أو تَحتَ قَدَمِكَ وقالَ برِجِلْه كأنَّه يَحُكُّه بقَدَمِه. .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 956
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صليتَ فلا تبزقنَّ بينَ يديكَ ، ولا عنْ يمينِكَ ، ولكنِ ابزقْ تلقاءَ شمالِكَ ، إنْ كانَ فارغًا ، وإلا فتحتَ قدمِكَ اليسرى وادلُكْهُ .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 722
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّيتَ فلا تَبزُقَنَّ بَينَ يديك ولا عن يمينِك، ولكنِ ابزُقْ تِلقاءَ شِمالِك إن كان فارِغًا، وإلَّا فتَحْتَ قدَمَك اليُسرى، وادلُكْه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
إذا صلَّيْتَ فلا تبزُقْ بَيْنَ يدَيْكَ ولا عن يمينِكَ ولكِنِ ابزُقْ تلقاءَ شِمالِكَ إنْ كان فارغًا أو تحتَ قدمِكَ .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن غيلان إلا يعلى

لا مزيد من النتائج