حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كنت في سفر ، فأذن ، وأقم ، وإن شئت فأقم ، ولا تؤذن»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُرِيَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ في المَنامِ؛ يَعني: الأذانَ، فأذَّنَ بِلالٌ. فقال عبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ، أنا رَأيتُه وأنا كُنتُ أُريدُه، قال فأَقِمْ أنتَ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
ألْقِه على بِلالٍ. فألقاه عليه، فأذَّنَ بِلالٌ، فقال عَبدُ اللهِ: أنا رأيتُه، وأنا كُنتُ أُريدُه. قال: فأقِمْ أنتَ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
حديث محمدٍ بن عبد اللهِ في الأَذانِ [يعني حديث: ألْقِه على بِلالٍ. فألقاه عليه، فأذَّنَ بِلالٌ، فقال عَبدُ اللهِ: أنا رأيتُه، وأنا كُنتُ أُريدُه. قال: فأقِمْ أنتَ.] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
ذيل ميزان الاعتدال · 1/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمد لا يعرف حاله وقد اضطرب فيه
رأى عبدُ اللَّهِ الأذانَ في المنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقالَ ألقِهِ على بلالٍ فألقاهُ على بلالٍ فأذَّنَ فقالَ عبدُ اللَّهِ أنا رأيتُهُ وأنا كنتُ أريدُهُ قالَ فأقِمْ أنتَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/444
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث إقامةِ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ [يعني حديث: ألْقِه على بِلالٍ. فألقاه عليه، فأذَّنَ بِلالٌ، فقال عَبدُ اللهِ: أنا رأيتُه، وأنا كُنتُ أُريدُه. قال: فأقِمْ أنتَ.] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/348
الحُكم
ضعيف[ فيه ] محمد بن عمرو الواقفي عن محمد بن عبد الله ، ومحمد بن عمرو ضعيف لا يساوي شيئا ، ومحمد بن عبد الله لا تعرف أيضا حاله واضطرب فيه أيضا
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ الذي أُرِيَ الأذانَ في المنامِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَلْقِهِ على بلالٍ. فأَلْقاه عليه، فأذَّنَ، فقال عبدُ اللهِ: أنا رأَيتُه، وأنا كنتُ أريدُه. قال: فأقِمْ أنتَ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/302
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري البصري، وهو ضعيف
يا بُنيَّ إذا تقدَّمتَ إلى الصَّلاةِ فاستقبِلِ القِبلةَ وارفَعْ يدَيكَ وكبِّرْ واقرأْ ما بدا لك فإذا ركعتَ فضعْ كفَّيكَ على رُكبتيكَ وفرِّقْ بين أصابعِكَ وسبِّحْ فإذا رفعتَ رأسَكَ فأقِمْ صُلبَكَ حتَّى يقعَ كلُّ عضوٍ مكانَهُ وإذا سجدتَ فأمْكِنْ جبهتَكَ من الأرضِ وسبِّحْ وإذا رفعتَ رأسَكَ فأقِمْ رأسكَ فإذا قعدتَ فضَعْ عقِبيكَ تحت إليتِكَ وأقِمْ صُلبكَ فإنَّها من سنَّتي ومن اتَّبعَ سُنَّتي فإنَّه منِّي ومَن هو منِّي فهو معي في الجنَّةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
يا بنيّ إذا تقدّمْتَ إلى الصلاةِ فاستقبلِ القبلةَ وارفعْ يديكَ وكبّرْ واقرأ ما بَدَا لك فإذا ركعتَ فضعْ كفّيكَ على ركبتيكَ وفرّقْ بين أصابعكَ وسبّحْ ، فإذا رفعتَ رأسكَ فأقمْ صلبكَ حتى يَقعَ كل عضْوٍ مكانهُ وإذا سجدتَ فأمكنْ جبهتكَ من الأرض وسبح وإذا رفعتَ رأسكَ فأقمْ رأسك فإذا قعدتَ فضعْ عقبيكَ تحتَ إليتكَ وأقمْ صلبكَ فإنّها من سنتِي ومن اتّبَع سنّتِي فإنهُ مِنّي ومن هو مِنّي فهو معي في الجنة .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2752
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير الأيلي متروك
أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأذانِ أشْياءَ لم يَصنَعْ مِنها شَيئًا، قالَ: فأُرِيَ عَبْدُ اللهِ بنُ زَيدٍ الأذانَ في النَّوْمِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخبَرَه، فقالَ: "أَلْقِه على بِلالٍ"، فأَلْقاه عليه، فأَذَّنَ بِلالٌ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: أنا رَأيْتُه، وأنا كُنْتُ أُريدُه، قالَ: "فأَقِمْ أنت". .
الراوي
عبد الله بن زيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 310
الحُكم
صحيحإقامة عبد الله بن زيد ليست تجيء من وجه قوي فيما أعلم، وأما حديث الرؤيا فصحيح، وكلذلك أذان بلال
أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الأذانِ أشياءَ لم يصنعْ منها شيئًا . قال : فأُري عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ الأذانَ في المنامِ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرَه ، فقال : ألقِه على بلال ، فألقاهُ عليه . فأذَّن بلالٌ . فقال عبدُ اللهِ : أنا رأيتُه وأنا كنتُ أريدُه . قال : فأقمْ أنتَ .
الراوي
عبدالله بن زيد بن عبد ربه
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 2/125
الحُكم
ضعيففي إسناده محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري البصري وهو ضعيف ضعفه القطان وابن نمير ويحيى بن معين واختلف عليه فيه
أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأذانِ أشياءَ لم يصنع منها شيئًا قالَ فأريَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ الأذانَ في المنامِ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقالَ ألقِه علَى بلالٍ فألقاهُ عليهِ فأذَّنَ بلالٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ أنا رأيتُه وأنا كنتُ أريدُه قالَ فأقمْ أنتَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 512
الحُكم
ضعيفضعيف
أرادَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأذانِ أشياءَ لم يَصنَعْ منها شيئًا، قال: فأُريَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ الأذانَ في المَنامِ، فأَتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فقال: "أَلْقِه على بلالٍ"، فأَلْقاه عليه، فأذَّنَ بلالٌ، فقال عبدُ اللهِ: أنا رَأيْتُه، وأنا كُنْتُ أُريدُه، قال: "فأَقِمْ أنتَ". .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 512
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأذانِ شيئًا فجاء عمِّي عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ من بني الحارثِ من الخزرجِ فقال أُرِيتُ الأذانَ فقال قُمْ فألقِه على بلالٍ فأذَّن به بلالٌ فلمَّا أذَّن قال عمِّي أنا رأَيْتُه وأنا كُنْتُ أُرِيدُ قال فأقِمْ أنت قال فأقام عمِّي .
الراوي
محمد بن عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 5/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض
أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشياءَ لم يَصنَعْ فيها شَيئًا، قال: فأُريَ عَبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ الأذانَ في المَنامِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَهُ، فقال: ألقِه على بلالٍ. فألقاهُ على بلالٍ، فأذَّنَ، فقال عَبدُ اللَّهِ: أنا رَأيتُه، وأنا كُنتُ أُريدُه. قال: فأقِمْ أنتَ. .
الراوي
عبد الله بن زيد
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 285
الحُكم
صحيححسن، وفي إسناده مقال
أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشياءَ لم يَصنَعْ منها شيئًا، قال: فأُريَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ الأذانَ في المَنامِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فقال: ألْقِه على بِلالٍ، فألقاهُ على بِلالٍ، فأذَّنَ بِلالٌ، قال عبدُ اللهِ: أنا رَأَيتُه وأنا كنتُ أُريدُه، قال: فأقِمْ أنتَ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 962
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج