«إذا لاعن الرجل وأبت المرأة أن تلاعن : رجمت»· 14 نتيجة

المرأةُ تُحرِزُ ثلاثَ مواريثَ: عَتِيقَها، ولَقِيطَها، وولَدَها الذي تُلاعِنُ عليه. .

تُحرِزُ المرأةُ ثلاثةَ مَواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها ووَلدَها الذي تُلاعِنُ عليه. .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَرأةِ الَّتي رُجِمَت، قال: ثُمَّ رَماها بحَصاةٍ مِثلِ الحِمَّصةِ، ثُمَّ قال: ارموا واتَّقوا الوَجهَ .

«لمَّا لاعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأةِ أمَرَ رَجُلًا أن يَضَعَ يَدَه على في المُلاعِنِ، وقالَ: إنَّها موجِبةٌ». .

إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ ، وإذا أتت المرأةُ المرأةَ فهما زانيتانِ .

إذا أتى الرَّجلُ الرَّجلَ فَهُما زانيانِ وإذا اتتِ المرأةُ المرأةَ فَهُما زانيتانِ .

إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .

إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لاعَنَ بيْن العَجلانيِّ وامرأتِه، فقال شَدَّادُ بنُ الهادِ: هي المرأةُ التي قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كنتُ راجمًا أحدًا بغيرِ بَيِّنةٍ لرَجَمْتُ فُلانةً؛ فقد ظَهَر منها الرِّيبةُ في مَنْطِقِها وهَيئتِها ومَن يَدخُلُ عليها .

ماءُ الرجلِ أبيضُ ، و ماءُ المرأةِ أصفرُ ، فإذا اجتمعا ، فعلا مَنِيُّ الرجلِ مَنِيَّ المرأةِ أَذْكرا بإذن اللهِ ، و إذا علا مَنِيُّ المرأةِ مَنيَّ الرجلُ أنَّثا بإذنِ اللهِ .

إنَّ إذْنَ الرَّجُلِ إذا كان في الصَّلاةِ أنْ يُسبِّحَ، وإنَّ إذْنَ المَرأَةِ أنْ تُصفِّقَ. .

عن حذيفة قال ما تلاعنَ قومٌ قطُ إلا حقَّ عليهم اللعنةُ .

حديث : يُقتَلُ الرَّجلُ إذا ارتدَّ ولا تُقتَلُ المرأةُ [يعني حديث: لا تُقتَلُ المرأةُ إذا ارتدتْ] .

أنَّ أمَّ سُليمٍ سأَلَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجلُ ؟ قال: ( إذا أنزَلَتِ المرأةُ فلتغتسِلْ ) .