«إذا لمس أو قبل لشهوة نقض الوضوء»· 14 نتيجة

من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ لعنَهُ اللهُ فإنْ صافحَهُ لشهوةٍ لم يقبلْ منه صلاةً فإنْ عانقَهُ لشهوةٍ ضُرِبَ بسياطٍ من نارِ جهنَّمَ فإنْ فسقَ به أدخلَهُ اللهُ النَّارَ . .

أثرُ عليٍّ إذا ملأ القَيءُ الفمَ نقضَ الوضوءَ .

من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ لَعنه اللهُ ، وإن صافحَه بشهوةٍ لم تُقبَلْ منه صلاتُه ، فإن عانقَه لشهوةٍ ضُرِبَ بسِياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ ، فإن فَسَقَ به أدخلَه اللهُ النَّارَ .

من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ عُذِّبَ في النارِ ألفَ سنةٍ .

[حديثُ نقضِ الوضوءِ بالقَهقَهةِ] .

[أحاديثُ نَقْضِ الوُضوءِ بمَسِّ الذَّكَرِ] .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الملامسةِ : لمسُ الثوبِ لا ينظرُ إليه . وعن المنابذةِ : وهي طَرحُ الرجلِ ثوبَه إلى الرجلِ بالبيعِ، قبلَ أن يُقَلِّبَه، أو ينظرَ إليه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ المُنابَذةِ، وهي طَرحُ الرَّجُلِ ثَوبَه بالبَيعِ إلى الرَّجُلِ قَبلَ أن يُقَلِّبَه، أو يَنظُرَ إليه، ونَهى عَنِ المُلامَسةِ، والمُلامَسةُ: لَمسُ الثَّوبِ لا يُنظَرُ إليه. .

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُلَامَسَةِ ، والمُلَامَسَةُ لَمْسُ الثوبِ لا يَنْظُرُ إليه ، وعن المُنابَذَةِ ، والمُنابَذَةُ طَرْحُ الرجلِ ثوبَه إلى الرجلِ قبلَ أن يَقْلِّبَه. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُلامَسةِ، والمُلامَسةُ: لَمسُ الثَّوبِ لا يُنظَرُ إليه، وعَنِ المُنابَذةِ، والمُنابَذةُ: طَرحُ الرَّجُلِ ثَوبَه إلى الرَّجُلِ قَبلَ أن يَقلِبَه .

سمعتُ سلمانَ الفارسيَّ يقولُ إنَّما تَهلِكُ هذِه الأمَّةُ مِن قِبَلِ نقضِ مواثيقِها .

لا ينقضُ الوضوءَ إلَّا ما خرجَ مِن قُبلٍ أو دُبرٍ .

لا ينقُضُ الوُضوءَ إلَّا ما خرَجَ مِن قُبُلٍ أو دُبُرٍ. .

لا يُنقِصُ الوُضوءَ إلا ما خرَج على قُبُلٍ أو دُبُرٍ , والصومُ بخِلافِه .