حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا ماتت المرأة مع القوم ، فالمرأة تغسل زوجها ، والرجل امرأته " .»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرجالِ ليسَ معهم امرأةٌ غيرها والرجلُ مع النساءِ ليسَ معهنّ رجلٌ غيره فإنهما يُتيممانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلةِ من لم يجد الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا ماتت المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ [غيرها والرجلُ مع النساءِ ليسَ معهنّ رجلٌ غيره فإنهما يُتيممانِ ويُدفنانِ، وهما بمنزلةِ من لم يجد الماءَ] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/19
الحُكم
ضعيفلا يصح مرسلاً أصلاً
إذا ماتت المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرَها والرَّجلُ مع النِّساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرَه فإنَّهما يُيَمَّمان ويُدفَنان وهما بمنزلةِ من لا يجِدُ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد مجهول قال البخاري لا يتابع عليه قلت ومراسيل مكحول لا شيء
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرَها ، والرجلُ مع النساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرُه ؛ فإنهما يُيَمَّمانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلةِ من لا يجدِ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6382
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرُها، والرَّجُلُ مع النِّساءِ ليس معهنَّ رَجُلٌ غيرُه، فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدْفَنانِ، وهما بمَنزِلَةِ مَن لا يَجِدُ الماءَ. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 414
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا ماتتِ المرأةُ معَ الرجالِ ليسَ معَهم امرأةٌ غيرُها ، والرَّجلُ معَ النِّساءِ ليسَ معهنَّ رجلٌ غيرُه فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدْفَنانِ ، وهما بمنزلةِ مَن لا يجدِ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا ماتتِ المرأةُ معَ القومِ تُيَمَّمُ كما يؤمَّمُ صاحبُ الصعيدِ للصَّلاةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 10/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشر بن عون قال أبو حاتم مجهول وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
ثلاثةٌ لا تقبَلُ لهمْ صلاةٌ : المرأةُ تخرجُ مِنْ بيتِها بغيرِ إذنِ زوجِها ، والعبدُ الآبقُ ، والرجلُ يؤمُّ القومَ وهمْ لهُ كارهونَ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده ظاهره الصحة ، لكن لم يسمع القاسم بن مخيمرة من أحد من الصحابة
لا أعدُّهُ كذبًا الرجلُ يُصلِحُ بين الناسِ يقولُ القولَ يريدُ الصلاحَ والرجلُ يقولُ القولَ في الحربِ والرجلُ يحدثُ امرأتَهُ والمرأةُ تُحدثُ زوجَها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/75
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أميرانِ وليسَ بأميرينِ المرأةُ تَحُجُّ معَ القومِ فتحيضُ والرَّجلُ يتبعُ الجنازةَ فيصلِّي عليها ليسَ لَه أن يرجِعَ حتَّى يستأمرَ أَهلَ الجنازةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 9/629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته أبو سفيان
لا أَعُدُّه كاذِبًا: الرجُلُ يُصلِحُ بين النَّاسِ، يقولُ القولَ ولا يريدُ به إلا الإصلاحَ، والرجُلُ يقولُ في الحربِ، والرجلُ يحَدِّثُ امرأتَه، والمرأةُ تحَدِّثُ زَوجَها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4921
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا أَعُدُّه كاذبًا : الرجلُ يُصْلِحُ بين الناسِ ، يقولُ القولَ لا يريدُ به إلا الإصلاحَ ، والرجلُ يقولُ في الحربِ ، والرجلُ يُحَدِّثُ امرأتَه ، والمرأةُ تُحَدِّثُ زوجَها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7170
الحُكم
صحيحصحيح
ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في شيءٍ من الكذبِ إلا في ثلاثٍ الرَّجلُ يقول القولَ يريدُ به الإصلاحَ والرجلُ يقول القولَ في الحربِ والرجلُ يُحدِّثُ امرأتَه والمرأةُ تحدِّثُ زوجَها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/898
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد نحوه
ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَخِّصُ في شيءٍ من الكَذِبِ إلَّا في ثلاثٍ: الرجُل يقولُ القولَ يُريدُ به الإصلاحَ، والرجلُ يقولُ القولَ في الحرْبِ، والرجلُ يحدِّثُ امرأتَهُ، والمرأةُ تحدِّثُ زوجَها. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27275
الحُكم
ضعيفلا يصح رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو مدرج من كلام الزهري
ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّص في الكذِبِ إلا في ثلاثٍ الرجلُ يقولُ القولَ يُريدُ به الإصلاحَ بينَ الناسِ والرجلُ يقولُ القولَ في الحربِ والرجلُ يُحدِّثُ امرأتَه والمرأةُ تُحدِّثُ زوجَها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الوهاب بن بخت كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا فبطل الاحتجاج به

لا مزيد من النتائج