حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا مات الرجل وعليه دين إلى أجل ، وله دين إلى أجل ، فالذي عليه حال ، والذي له»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا ماتَ الرَّجُلُ وعليه دَيْنٌ إلى أجَلِ، وله دَيْنٌ إلى أجَلٍ، فالَّذي عليه حالٌّ، والَّذي له إلى أجَلٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 287
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو حمزة عن جابر بن يزيد، ضعيف عن متروك
إذا مات الرَّجلُ وله دَيْنٌ إلى أجلٍ وعليه دَينٌ إلى أَجَلٍ الحديثُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلو لم يكن في الحديث جابر الجعفي ، ما صح من أجل هؤلاء [ يعني ثلاثة مجهولين ]
عن زيدِ بنِ ثابتٍ في الرجلِ يموتُ وعليه دَينٌ إلى أجلٍ قال هو حالٌّ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ بهذا الإسناد
عن زيدِ بنِ ثابتٍ في الرَّجلِ يموتُ وعليه دينٌ إلى أجلٍ؟ قال: هو حالٌّ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1647
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العرزمي متروك
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ الرَّجُلِ يَكونُ له الدَّيْنُ على رَجُلٍ دِينَ إلى أجَلٍ، فيَضَعُ عنه صاحِبُ الحَقِّ، ويُعجِّلُ له الآخَرُ، فكَرِهَ ذلك عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ونَهى عنه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ مالك، عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة الزرقي، فقد ترجم له البخاري في "تاريخه" وذكره ابن حبان في"الثقات
حديث جابرٍ في قصةِ المُدبَّرِ أنه كان عليه دَينٌ [يعني حديث: عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: مات خَتَنٌ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ، وعليه دَينٌ، وله مُدَبَّرٌ، فباعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دَينِه.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/80
الحُكم
صحيحثابت
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: مات خَتَنٌ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ، وعليه دَينٌ، وله مُدَبَّرٌ، فباعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دَينِه. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4940
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك -وهو ابن عبد الله- وهو سئ الحفظ
كان النَّاسُ إذا مات لهم الميِّتُ أتَوْا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصلِّيَ عليه فيسأَلُ هل عليه مِن دَيْنٍ فإنْ قالوا نَعَمْ قال هل ترَك لِدَيْنِه مِن قضاءٍ فإنْ قالوا نَعَمْ صلَّى عليه وإلَّا قال صلُّوا على صاحبِكم فلمَّا فتَح اللهُ عليه الفُتوحَ قال أنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهم مَن مات وعليه دَيْنٌ فعلينا ومَن ترَك مالًا فلوَرثتِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمر بن الحارث إلا بكر بن مضر ولا عن بكر إلا عبد الرحمن تفرد به المقدام
من قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه، أثبِتَ له عشرُ حَسَناتٍ، إلى مئةِ حَسَنةٍ، إلى ألفِ حَسَنةٍ، ومن زاد زاده اللهُ، ومن استغفَره غَفَر اللهُ له، وفيه: ومن قذَف مؤمنًا، ومن أعان على خُصومةِ باطلٍ، ومن مات وعليه دَينٌ، ومن حالت شفاعتُه عن حَدٍّ من حدودِ اللهِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2992
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على مَطَرٍ الورَّاقِ، وعطاءٍ الخُراسانيِّ، ورَوحِ بنِ القاسِمِ، ومُبارَكِ بنِ سعيدٍ، وفِطرِ بنِ خليفةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: خالِدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، رواه عن فُطرٍ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ، عن حُمرانَ، فقال: عن ابنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، ووَهِمَ في ذلك. وقال حَفصُ بنُ عُمَرَ الحَبَطيُّ: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ووَهِمَ في قَولِه: عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ.
كان الرَّجلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مات وعليه دَيْنٌ سأَل: ( هل له وفاءٌ ؟ ) فإذا قيل: نَعم صلَّى عليه وإذا قيل كلَّا قال: ( صلُّوا على صاحبِكم ) فلمَّا فتَح اللهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفتوحَ قال: ( أنا أَولى بالمؤمنينَ مِن أنفسِهم مَن ترَك دَيْنًا فعلَيَّ ومَن ترَك مالًا فللوارثِ ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3063
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّهُ – صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ - مات وعليهِ ديْنٌ ليهوديٍّ آصُعٌ من شعيرٍ .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 2/971
الحُكم
صحيحثابت
من أعظمِ الذنوبِ بعدَ الكبائرِ أن يموتَ الرجلُ وعليهِ دَيْنٌ لا يدعُ لهُ وفاءً .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبد الله القرشي لا يعرف
حامِلُ كتابِ اللهِ له في بيتِ مالِ المسلمينَ في كلِّ سنةٍ مِائَتَا دِينارٍ ، فإن مات وعليه دَيْنٌ قَضَى اللهُ ذلك الدَّيْنَ .
الراوي
سليك الغطفاني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 644
الحُكم
ضعيفموضوع
حديث: رُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ مات وعليه دَينٌ [فقال: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَمْ، دِينارانِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ: هما عليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه، فلمَّا فتَحَ اللهُ على رسولِه قال: أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَينًا فعليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه.] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمار الدُّهْنِي عن عطاء عنه، تفرد به فضيل بن عبد الوهاب عن شريك عنه

لا مزيد من النتائج