حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا مات الرجل وعليه صيام رمضان قضى عنه بعض أوليائه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ فيمن مات وعليه صيامُ رمضانَ أنَّه يطعِمُ عنه في قضاءِ رمضانَ ولا يصامُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 7/38
الحُكم
صحيحثابت
منْ ماتَ وعليه صيامُ شَهرِ رمضانَ فليُطعِمْ عنه مكانَ كلِ يومٍ مسكينًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/224
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
مَن مات وعليه صيامُ شهرِ رمضانَ ؛ فلْيُطْعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مِسْكِينٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1976
الحُكم
ضعيفضعيف
ماتَ قَبلَ أن أدركَه رَمَضانُ آخَرُ أُطعِمَ عنه لكُلِّ يَومٍ مِسكينٌ [يَعني حَديثَ: مَن ماتَ وعليه صيامُ شَهرٍ فليُطعِمْ عَنهُ مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا] .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن ابنِ عمرَ : من مات وعليه صيامُ رمضانَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا مدًا من حنطةٍ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وليس بالقوي
عن ابنِ عمرَ قال : من مات وعليه صيامُ رمضانَ ، فلْيُطْعِمْ عنه كلَّ يومٍ مسكينًا مُدًّا من حِنطةٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/283
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عن ابن عباس مثله، وزاد: ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مد من حنطة
سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ مات وعليه صيامُ شَهرِ رَمَضانَ، ونَذْرُ شهرٍ آخَرَ، فقال: يُطعِمُ عنه سِتينَ مِسكينًا. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا مَرِضَ الرَّجُلُ في رَمَضانَ، ثُمَّ ماتَ ولم يَصُمْ، أُطعِمَ عنه ولم يكنْ عليه قَضاءٌ، وإن نَذَرَ قَضى عنه وَلِيُّه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
إذا مرِضَ الرَّجلُ في رمضانَ، ثمَّ ماتَ ولم يصُمْ أُطعِمَ عنْهُ، ولم يَكن عليْهِ قضاءٌ، وإن كانَ عليْهِ نَذرٌ قَضى عنْهُ وليُّه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين، وله طريق آخر بنحوه وصحح إسناده. وله طريق ثالث
إذا مرِض الرجلُ في رمضانَ ، ثمَّ مات ولم يَصُمْ ، أطعمَ عنه ، ولم يكنْ عليه قضاءٌ ، وإنْ كان عليه نذرٌ ، قضَى عنه وليُّه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2401
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ: إذا مَرِض الرَّجُلُ في رَمَضانَ، ثمَّ مات ولم يصُمْ، أُطعِمَ عنه، ولم يكنْ عليه قضاءٌ، وإن كان عليه نذرٌ، قضى عنه وليُّه. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2401
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال إذا مرضَ الرَّجلُ في رمضانَ ثمَّ ماتَ ولم يصم أطعمَ عنهُ ولم يَكن عليهِ قضاءٌ وإن كانَ عليهِ نذرٌ قضى عنهُ وليُّهُ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2401
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا مَرِضَ الرجُلُ في رمضانَ ثمَّ مات ولم يَصُم، يُطعَمْ عنه، ولم يكُنْ عليه قضاءٌ، وإن كان عليه نَذرٌ قضى عنه وليُّه .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : إذا مرض الرجلُ في رمضانَ ثم مات ولم يصُمْ أطعَم عنه ولم يكنْ عليه قضاءٌ، وإن كان عليه نذرٌ قضَى عنه وليُّه. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 390/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة سفيان

لا مزيد من النتائج