حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا مات المكاتب وعليه دين حل ما عليه من كتابته ، فيضرب المولى مع الغرماء بجميع»· 11 نتيجة

الترتيب:
المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقيَ عليه مِن كِتابَتِه دِرهَمٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
فيض القدير · 6/ 275
الحُكم
ضعيفلا أعلم أحدا رواه إلَّا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبته
["المُكاتَبُ عَبْدٌ ما بَقِيَ عليه مِن كِتابتِه دِرْهَمٌ"]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 20
الحُكم
صحيحيعرف من قول ابن عمر وهو الصحيح
"المُكاتَبُ عَبْدٌ ما بَقِيَ عليه مِن كِتابتِه دِرْهَمٌ". .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عطاء الخراساني ولم يسمع من عَبْد اللهِ بن عمرو]
عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: المُكاتِبُ عبدٌ ما بقيَ عليهِ من كتابتِهِ شيءٌ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/120
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقِي عليه مِن كتابتِهِ شيءٌ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2429
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كتبُ محمدُ بن أبي بكرٍ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ يسألُهُ عن مسلمينَ تزندَقا . وعن مسلمٍ زَنى بنصرانيَّةٍ . وعن مُكاتبٍ ماتَ وتركَ بقيةً من كتابتِهِ وتركَ ولدًا أحرارًا فكتبَ إليه على أما اللذانِ تَزندقا فإن تابا وإلا فاضرِبْ أعناقَهما وأما المسلمُ الذي زنى بالنصرانيةِ فأقمْ عليْهِ الحدَّ وارفعِ النصرانيَّةَ إلى أهلِ دينِها وأمَّا المكاتبُ فأعطِ مواليهِ بقيةَ كتابتِهِ وأعطِ ولدَهُ الأحرارَ ما بقيَ من مالِهِ .
الراوي
مخارق بن سليم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/159
الحُكم
ضعيفلا يصح
قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المُكاتبِ يُقتَلُ يودَى ما أدَّى مِن كتابتِهِ ديةَ الحرِّ ، وما بقيَ ديةَ المملوكِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 103
الحُكم
صحيحصحيح
قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُكاتَبِ يُقتَلُ يُودى ما أدَّى مِن كِتابتِه دِيَةَ الحُرِّ، وما بَقِيَ دِيَةَ المَمْلوكِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، أنَّ أباه توفِّيَ وعليه دَينٌ، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقُلتُ لَه: إنَّ أبي توفِّيَ وعليه دَينٌ، وليس عِندي إلَّا ما يُخرِجُ نَخلُه، فلا يَبلُغُ ما يُخرِجُ سِنينَ ما عليه، قال: فانطَلِقْ مَعي لكَي لا يَفحُشَ عليَّ الغُرَماءُ، فمَشى حَولَ بَيدَرٍ مِن بَيادِرِ التَّمرِ، ثُمَّ دَعا وجَلَسَ عليه، وقال: أينَ غُرَماؤُه؟ فأوفاهمُ الذي لَهم، وبَقيَ مِثلُ الذي أعطاهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14935
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قضى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المكاتب يقتل : يودي ما أدى كتابته دية الحر وما بقي دية المملوك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 751
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
إذا ماتَ الرَّجُلُ وعليه دَيْنٌ إلى أجَلِ، وله دَيْنٌ إلى أجَلٍ، فالَّذي عليه حالٌّ، والَّذي له إلى أجَلٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 287
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو حمزة عن جابر بن يزيد، ضعيف عن متروك

لا مزيد من النتائج