حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودي أو نصراني فقوموا لها ; فإنا لسنا نقوم لها ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
[كنَّا جُلوسًا مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه نَنتظِرُ، إذْ مَرَّت بنا جنازةٌ، فقُمْنا لها، فقال: ما هذا؟! ما تأْتونَنا به يا أصحابَ محمَّدٍ، قال: حدَّثنا أبو مُوسى الأشعريُّ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا مَرَّت بكم جنازةُ مُسلمٍ أو يَهوديٍّ أو نَصرانيٍّ، فقُوموا لها؛ فإنَّا لَسْنا نقومُ لها، ولكنْ نقومُ لمَن معها مِن الملائكةِ.] فقال عليٌّ: ما فعَلَه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطُّ غيرَ مرَّةٍ واحدةٍ لِيَهوديٍّ مِن أهلِ الكتابِ، ثمَّ لم يَعُدْ، وكان إذا نُهِيَ انْتَهى. .
الراوي
علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/485
الحُكم
ضعيفموقوف و[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
كنَّا جُلوسًا مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه نَنتظِرُ، إذْ مَرَّت بنا جنازةٌ، فقُمْنا لها، فقال: ما هذا؟! ما تأْتونَنا به يا أصحابَ محمَّدٍ، قال: حدَّثنا أبو مُوسى الأشعريُّ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا مَرَّت بكم جنازةُ مُسلمٍ أو يَهوديٍّ أو نَصرانيٍّ، فقُوموا لها؛ فإنَّا لَسْنا نقومُ لها، ولكنْ نقومُ لمَن معها مِن الملائكةِ. فقال عليٌّ: ما فعَلَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً، كانوا أهلَ كتابٍ كان يَتشبَّهُ بهم في الشَّيءِ، فإذا نُهِيَ انْتَهى. .
الراوي
علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/485
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
إذا مَرَّتْ بكم جِنازةُ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مُسلِمٍ فقوموا لها؛ فلسْتم لها تَقومونَ، إنَّما تَقومونَ لمَن معها مِن الملائكةِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19491
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا مَرَّتْ بك جَنازةُ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مُسْلِمٍ ؛ فقُومُوا لها فَلَسْتُمْ لها تقومونَ ؛ إنما تقومونَ لِمَن معها من الملائكةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1627
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«إذا مَرَّت بكُم جِنازةٌ، فإن كان مُسلِمًا أو يَهوديًّا أو نَصرانيًّا فقوموا لها؛ فإنَّه ليس لها نَقومُ، ولَكِن نَقومُ لمَن مَعَها مِنَ المَلائِكةِ» قال لَيثٌ: فذَكَرتُ هذا الحَديثَ لمُجاهِدٍ، فقال: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ سَخبَرةَ الأزديُّ، قال: إنَّا لَجُلوسٌ مَعَ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه نَنتَظِرُ جِنازةً، إذ مَرَّت بنا أُخرى فقُمنا. فقال عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: ما يُقيمُكُم؟ فقُلنا: هذا ما تَأتونا به يا أصحابَ مُحَمَّدٍ، قال: وما ذاكَ؟ قُلتُ: زَعَمَ أبو موسى أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إذا مَرَّت بكُم جِنازةٌ إن كان مُسلِمًا أو يَهوديًّا أو نَصرانيًّا فقوموا لها؛ فإنَّه ليس لها نَقومُ، ولَكِن نَقومُ لمَن مَعَها مِنَ المَلائِكةِ»، فقال عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: ما فعَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ غَيرَ مَرَّةٍ برَجُلٍ مِنَ اليَهودِ، وكانوا أهلَ كِتابٍ، وكان يَتَشَبَّهُ بهم، فإذا نُهيَ انتَهى، فما عادَ لها بَعدُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19705
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا مرَّت بكم جِنازةٌ فإن كان مسلمًا أو يهوديًا أو نصرانيًا فقوموا لها ، فإنَّه ليسَ لها نقومُ ، ولكن نقومُ لمَن معها من الملائكةِ ، فقال عليٌّ : ما فعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قطُّ غيرَ مرَّةٍ برجلٍ من اليهودِ كانوا أهلَ كتابٍ وكان يتشبَّه بهم ، فإذا نُهي انتهى ، فما عاد لها بعدُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ليث بن أبي سليم ، وفيه كلام وله شاهد
لم يقمِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلَّا مرةً ثمَّ لم يعدْ . يعني حديث : إذا مرتْ بكم جنازةٌ ، إنْ كان مسلمًا أو يهوديًّا أو نصرانيًّا فقوموا لها ، فإنه ليس لها نقومُ ، ولكنْ نقومُ لمن معها من الملائكةِ . فقال عليٌّ – رضي اللهُ عنه - : ما فعلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قطُّ غيرَ مرةٍ برجلٍ من اليهودِ ، وكانوا أهلَ كتابٍ ، وكان يتشبَّهُ بهم ، فإذا نهِيَ انتهَى فما عاد لها بعدُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/1008
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنا لَجُلُوسٌ مَعَ علِيٍّ ننتظِرُ جنازَةً إذْ مَرَّتْ بِنَا أُخْرَى فَقُمْنَا فقالَ عَلِيُّ ما يُقِيمُكُمْ فقُلْنَا هَذَا ما تأْتُونَا بِهِ يَا أَصْحَابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وما ذاكَ قلْتُ زعَمَ أبو مُوسَى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال إذا مَرَّتْ بِكُمْ جَنَازَةٌ فإنْ كانَ مُسْلِمًا أوْ يَهُودِيًّا أوْ نصرانِيًّا فقومُوا لها فإِنَّهُ لَيْسَ نَقُومُ لَها وَلَكِنْ نقومُ لمن مَعَها من الملائكةِ فقال علِيٌّ ما فعلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرَ مرةٍ برجلٍ منَ اليهودِ كانوا أهْلَ كتابٍ وكان يَتَشَبَّهُ بِهِمْ فَإِذَا نُهِيَ انْتَهَى فَمَا عَادَ بعدُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 30/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس‏‏
كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّتْ بنا جنازةٌ فقام لها فلما ذهبْنا لنحملَ إذا هي جنازةُ يهودِيٍّ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ إنما هي جنازةُ يهودِيٍّ فقال إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُم جنازةً فقومُوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت بنا جَنازةٌ فقامَ لَها ، فلمَّا ذَهَبنا لنحمِلَ إذا هيَ جَنازةُ يَهوديٍّ ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّما هيَ جَنازةُ يَهوديٍّ ؟ فقالَ : إنَّ الموتَ فزَعٌ ، فإذا رأيتُمْ جَنازةً فقوموا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3174
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت جنازةٌ فقامَ لَها فلمَّا ذَهَبت فإذا هي جنازةُ يَهوديٍّ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّها جنازةُ يَهوديٍّ فقالَ إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُمُ الجنازةَ فقوموا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/262
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّت بنا جنازةٌ فقام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا ذهَبْنا لنحمِلَ إذا هي جنازةُ يهوديٍّ قال: ( إنَّ للموتِ فزَعًا فإذا رأَيْتُم جنازةً فقوموا ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3050
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن جابِرٍ، قال: مَرَّت بنا جِنازةٌ، فقامَ لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقُمنا مَعَه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ قال: «إنَّ المَوتَ فزَعٌ، فإذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14427
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج