حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا مررت بالمجلس فسلم على أهله ، فإن يكونوا في خير فأنت شريكهم ، وإن يكونوا في»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا مرَرْتَ بمجلسٍ فسلِّمْ على أهلِه فإن يكونوا في خيرٍ كُنْتَ شريكَهم وإن يكونوا في غيرِ ذلك كان لك أجرٌ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
اصنعِ المعروفَ في أهلِه وفي غيرِ أهلِه فإن أصبتَ أهلَه فهو أهلُه وإن لم تُصِبْ أهلَه فأنت من أهلِه . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/244
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الجمُعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيها إمامٌ وإن لم يكونوا إلا أربعةً وفي روايةٍ : الجمُعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعُهُم إمامُهم وفي روايةٍ وإنْ لم يكونوا إلا أربعةً حتى ذَكَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً .
الراوي
أم عبدالله الدوسية
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/597
الحُكم
ضعيفضعيف
الجمُعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيها إمامٌ، وإن لم يكونوا إلا أربعةً وفي روايةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً، رابعُهم إمامُهم .
الراوي
أم عبدالله الدوسية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/568
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
اصنعِ المعروفَ إلى مَنْ هوَ أهلُهُ وإلى مَنْ ليسَ أهلُهُ فإنْ أصبتَ أهلَهُ فهوَ أهلُهُ وإنْ لمْ تُصبْ أهلَهُ فأنتَ أهلُهُ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
اصنعِ المعروفَ إلى مَن هوَ أهلُهُ ، وإلى مَن ليسَ أهلُهُ ، فإن أصبتَ أهلَهُ فهو أهلُهُ ، وإن لَم تصِبْ أهلَهُ فأنتَ مِن أهلِهِ .
الراوي
[جعفر بن محمد عن أبيه عن جده]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
اصنعِ المعروفَ إلى مَن هو أهلُه وإلى مَن ليس أهلُه , فإن أصبتَ أهلَه فهو أهلُه , وإن لم تُصِبْ أهلَه فأنتَ من أهلِه .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُهُ وإلى من ليس هو أهلُهُ فإنْ أصبتَ أهلَهُ فهو أهلُهُ وإنْ لم تصِبْ أهلَهُ فأنت من أهلِهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 116
الحُكم
ضعيفضعيف
اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُهُ وإلى من ليس بأهلِهِ فإن أصبْتَ أهلَهُ فقد أصبْتَ أهلَهُ ، وإن لم تُصبْ أهلَهُ فأنتَ أهلُهُ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة العلية · 141
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُه وإلى من ليس بأهلِه فإن أصبتَ أهلَه فقد أصبتَ أهلَه وإن لم تُصِب أهلَه فأنت من أهلِه . .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عبدَ اللهِ دخل عليه وقَدْ نصب متاعًا في بيتِهِ فقال عبدُ اللهِ استخِفَّ مِنْ شِوَارِ بَيْتِكَ فَإِنَّ الناسَ يُوشكونَ أن يكونوا على قَتَبٍ .
الراوي
محمد بن زيد بن حليدة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏
لا تَذكروا موتاكُم إلا بالخيرِ فإنَّهُم إن يكونوا من أهلِ الجنةِ تأثموا وإن يكونوا من أهلِ النارِ فحسبُهم ما هم فيه . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/246
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها فإنْ أتَيْتَ القومَ وقد صلَّوْا كُنْتَ قد أحرَزْتَ صلاتَكَ وإنْ لَمْ يكونوا صلَّوْا صلَّيْتَ معهم وكانت لكَ نافلةً .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1719
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيهَا إِمَامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً .
الراوي
أم عبدالله الدوسية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/118
الحُكم
ضعيفلا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك

لا مزيد من النتائج