حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا مسه متعمدا أعاد الوضوء»· 15 نتيجة

الترتيب:
"إذا قَهقَهَ أعاد الوُضوءَ والصَّلاةَ" .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد: كذاب وعمر بن قيس: متروك.
إذا قهقهَ أعاد الوُضوءَ والصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز متروك. وقال الدارقطني والراوي عنه أضعف منه،
إذا قهقهَ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/386
الحُكم
ضعيف[فيه] عبدالكريم أبو أمية متروك والراوي عنه عبدالعزيز بن الحصين ضعيف
"إذا قَهْقَهَ أَعادَ الوُضوءَ، وأَعادَ الصَّلاةَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 701
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عَبْد الكريم أبي أمية] قالَ أيوب: لا تأخذ عن عَبْد الكريم أبي أمية؛ فإنه ليس بثقة
إذا قَهقَهَ الرَّجلُ أعادَ الوضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/371
الحُكم
ضعيفلا يصح
أحاديثُ إذَا قهقَه في الصلاةِ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبكثرتها واختلاف طرقها ومتونها ورواتها تتعاضد وتتقوى
إذَا ضحِكَ في الصلاةِ أعادَ الصلاةَ و لمْ يُعِدِ الوُضُوءِ .
الراوي
طلحة بن نافع أبو سفيان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/71
الحُكم
ضعيفالموقوف هو الصحيح ورفعه ضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا قَهْقَهَ أعادَ الوضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد، كذَّاب، و[فيه] عمر بن قيس، متروك
قال جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ : إذا ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ وَلَم يُعِدِ الوُضوءَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/336
الحُكم
صحيحصحيح
أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/341
الحُكم
صحيحصحيح
[ عن ] جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ ( من ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ ولم يُعدِ الوضُوءَ ) .
الراوي
[طلحة بن نافع أبو سفيان]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الطهارة) · 1/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرفوعاً بإسناد فيه مقال
أنَّ رجلًا قام يومَ الفتحِ فقال يا رسولَ اللهِ إني نذَرْتُ للهِ إنْ فتَح اللهُ عليك مكةَ أنْ أصليَ في بيتِ المقدسِ ركعتين قال صلِّ هَهُنا ثم أعاد قال صلِّ هَهُنا ثم أعاد قال صلِّ هَهُنا ثم أعاد عليه فقال شأنَك إذًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/566
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن عُروةَ: أنَّه كان عِندَ مَروانَ بنِ الحَكَمِ، فسُئِل عن مَسِّ الذَّكَرِ فلم يَرَ به بَأسًا، قال: فبَعَثَ مَروانُ بَعضَ حَرَسِه إلى بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ، فقال: ألستِ حدَّثْتيني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إذا مَسَّ الرَّجُلُ فَرجَه بيَدِه فلا يُصَلِّينَّ حتَّى يَتَوضَّأَ»؟ فرَجَعَ فقال: قالت: نَعَم، قال: فكان أبي بَعدُ يَقولُ: مَن مَسَّ فَرجَه أو رفْغَه أو أُنثَيَيه أعادَ الوُضوءَ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1063
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّ رجلًا قام يومَ الفتحِ فقال : يا رسولَ اللهِ إني نذرتُ للهِ إن فتحَ اللهُ عليكَ مكةَ أن أُصلِّيَ في بيتِ المقدسِ ركعتَينِ . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : صلِّ هاهنا . ثم أعاد فقال : صلِّ هاهنا . ثم أعاد ، فقال : صلِّ هاهنا . ثم أعاد ، فقال : شأنُك إذًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/451
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عَن ابنِ عمرَ قالَ : إذا صلَّى المغربَ ، دونَ المزدلفةِ ، أعادَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 9/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مناكير خالد بن يزيد القسري

لا مزيد من النتائج