«إذا مس الرجل إبطه أعاد الوضوء»· 15 نتيجة

عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وابنَ عُمَرَ أنَّهما قالا: َمن مَسَّ إبْطَه عليه الوُضوءُ. .

عن عُروةَ: أنَّه كان عِندَ مَروانَ بنِ الحَكَمِ، فسُئِل عن مَسِّ الذَّكَرِ فلم يَرَ به بَأسًا، قال: فبَعَثَ مَروانُ بَعضَ حَرَسِه إلى بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ، فقال: ألستِ حدَّثْتيني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إذا مَسَّ الرَّجُلُ فَرجَه بيَدِه فلا يُصَلِّينَّ حتَّى يَتَوضَّأَ»؟ فرَجَعَ فقال: قالت: نَعَم، قال: فكان أبي بَعدُ يَقولُ: مَن مَسَّ فَرجَه أو رفْغَه أو أُنثَيَيه أعادَ الوُضوءَ .

إذا قَهقَهَ الرَّجلُ أعادَ الوضوءَ والصَّلاةَ .

عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ كانَ يقولُ: إذا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه فقد وَجَبَ عليه الوُضوءُ. .

"إذا قَهقَهَ أعاد الوُضوءَ والصَّلاةَ" .

إذا قهقهَ أعاد الوُضوءَ والصلاةَ .

إذا قهقهَ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .

"إذا قَهْقَهَ أَعادَ الوُضوءَ، وأَعادَ الصَّلاةَ". .

أحاديثُ إذَا قهقَه في الصلاةِ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .

إذَا ضحِكَ في الصلاةِ أعادَ الصلاةَ و لمْ يُعِدِ الوُضُوءِ .

الوضوءُ مِنْ مسِّ الذكرِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليَتوضَّأ] .

حديث في مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: إذا مَسَّ أحدُكم ذكَرَه فعليه الوضوءُ.] .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا قَهْقَهَ أعادَ الوضوءَ والصَّلاةَ. .

حديث في الوضُوءِ من مسّ الذَكَرِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليَتوضَّأ] .

حديث : الوُضوءُ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكم ذَكرَه فلا يُصلِّينَ حتى يتوضَّأَ] .