«إذا نتجت البدنة ، فليحمل ولدها حتى ينحر معها ، فإن لم يوجد له محمل ، حمل على»· 15 نتيجة

وقال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: إذا أنتَجَتِ البَدَنةُ، فليُحمَلْ وَلَدُها حتى يُنحَرَ معها، فإنْ لم يوجَدْ له مَحمَلٌ، فليُحمَلْ على أُمِّه حتى يُنحَرَ معها. .

كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرُ بالبدنةِ إذا احتاجَ إليها سيِّدُها أن يحمِلَ عليها ويركبَها غيرَ منهكِها . قلتُ : ماذا ؟ قال : الراجلُ والمتتبعُ السيرَ ، وإن نتجتْ حملَ عليها ولدها وعدلهُ .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ بالبَدَنةِ إذا احْتاجَ إليها سَيِّدُها أن يُحمَلَ عليها وتُركَبَ غَيْرَ مَنْهوكةٍ، قُلْتُ: ماذا؟ قالَ: للرَّاجِلِ والمُتبِعِ السَّيْرِ، وإن نُتِجَتْ حُمِلَ عليها وَلَدُها وعَدْلُه. .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمرُ بالبَدَنةِ إذا احتاج إليها سيِّدُها أن يحمل عليها ، وتُركَبُ غيرُ منهوكةٍ ، قال : قلتُ ماذا ؟ قال : الرجلُ الراجلُ والمُتبعُ السيرَ ، وإن نتجتْ حمَل عليها ولدُها وعدَله .

عن عليٍّ قال : البَقَرَةُ عن سبعَةٍ . قُلْتُ : فإنْ ولَدَتْ ؟ قال : اذْبَحْ ولَدَها مَعَها . قُلْتُ : فَالعَرْجَاءُ . قال : إذا بَلَغَتْ المَنْسِكَ . قُلْتُ : فَمَكْسُورَةُ القَرْنِ . فقال : لا بأسَ . أُمِرْنا – أوْ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَيْنِ والأُذُنَيْنِ .

عن عليٍّ قالَ : البقرةُ عن سبعةٍ . قلتُ : فإن ولدت؟ قالَ اذبح ولدَها معَها قلتُ فالعرجاءُ قالَ إذا بلغتِ الْمَنْسِكَ قلتُ فمَكسورةُ القرنِ فقالَ لا بأسَ أُمِرْنا أو أَمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نستشرفَ العينينِ والأُذُنينِ .

إذا رأى أحدُكم الجِنازةَ فإن لم يكنْ معَها فليَقُمْ حتَّى تجوزَه، أو توضَعَ. .

إذا رأى أحَدُكم الجِنازةَ فإنْ لَمْ يكُنْ ماشيًا معها فلْيقُمْ حتَّى تُخلِّفَ أو تُوضَعَ مِن قبْلِ ذلكَ .

عن عليٍّ أنه رأَى رجلًا يسوقُ بدَنةً معها ولدُها فقال : لا تشربْ من لبنِها إلَّا ما فضلَ عن ولدِها .

إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ، فإن لَم يَكُنْ ماشيًا معها فليَقُمْ حتَّى تُخَلِّفَه أو توضَعَ مِن قَبلِ أن تُخَلِّفَه. .

إذا رَأى أحَدُكُم جِنازةً، فإن لَم يَكُنْ ماشيًا معها فليَقُمْ حتَّى يَخلُفَها أو تُخَلِّفَه أو توضَعَ مِن قَبلِ أن تُخَلِّفَه. .

إذا رأى أحدُكم جنازةً ، فإن لم يكن ماشيًا معها فلْيقمْ حتى يخلفَها أو تخلفَه ، أو توضعْ من قبلِ أنْ تخلفَه .

إذا رَأيتَ جِنازةً فإن لم تَكُ ماشيًا مَعَها فقُمْ لَها حَتَّى تُخلِّفَكَ أو توضَعَ، قال: فكانَ ابنُ عُمَرَ رُبَّما تَقدَّمَ الجِنازةَ، فقَعَدَ حَتَّى إذا رَآها قد أشرَفَت قامَ حَتَّى توضَعَ، ورُبَّما سَتَرَتْه .

المرأةُ إذا قَتلت عمدًا لا تقتلُ حتَّى تضعَ ما في بطنِها إن كانت حاملًا ، و حتَّى تكفلَ ولدَها ، و إن زنَت ( بهِ) لم تُرجَم حتَّى تضعَ ما في بطنِها ، و حتَّى تكفلَ ولدَها .

المرأةُ إذا قتلَتْ عمدًا لا تُقتَلُ حتى تَضعَ مَا في بطنِها، إن كانت حاملًا، وحتَّى تكفلَ ولدَها، وإن زنتْ لم ترجمْ حتى تضعَ ما في بطنها، وحتى تكفلَ ولدَها. .