حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا نذر الإنسان أن يحج أو يعتمر ، أو يعتق ، أو نذر خيرا في شكر يشكره لله ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا نذرَ أحدُكم أن يحجَّ ماشيًا فليهدِ هديًا وليركبْ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/597
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع
إنَّ من المُثلةِ أن يَنذِرَ الرجلُ أن يَحُجَّ ماشيًا ,فمن نذر أن يَحُجَّ ماشيًا فَلْيَهْدِ هَدْيًا ويركبُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 484
الحُكم
ضعيفضعيف
لا نَذرَ في مَعصيةٍ أو في غَضَبٍ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19657
الحُكم
ضعيفلا تقوم [به] الحجة
أنَّ رجلًا سأل ابنَ عمرَ عن رجلٍ نذَرَ : أن لا يكلِّمَ أخاه . فإن كلَّمه فهو ينحرُ نفسَه بين المقامِ والركنِ في أيامِ التَّشريقِ . فقال يا ابنَ أخي ، أبلِغْ مَن وراءَك أنه لا نذرَ في معصيةِ اللهِ . لو نذر أن يصوم رمضانَ فصامه كان خيرًا له . ولو نذر أن لا يصليَ فصلَّى كان خيرًا له . مُرْ صاحبَك فليكفِّرْ عن يمينِه ، ولْيكلِّمْ أخاه .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 108
الحُكم
صحيحإسناده ثابت [وله عاضد]
لا نذرَ في مَعصيةٍ أو في غضَبٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/70
الحُكم
ضعيفروي منقطعاً ولا يصح من وجه صحيح يثبت
لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ -أو: في غَضَبٍ-، وكفَّارتُه كفَّارةُ اليَمينِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19985
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
أنَّ رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ ألَّا يُكلِّمَ أخاه، فإنْ كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفْسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ. فقال: يا ابنَ أخي، أبلِغْ مَن وَراءَكَ أنَّه لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ، لو نَذَرَ ألَّا يَصومَ رَمَضانَ، فصامَه؛ كان خَيرًا له، ولو نَذَرَ ألَّا يُصلِّيَ، فصلَّى؛ كان خَيرًا له، مُرْ صاحِبَكَ فَليُكَفِّرْ عن يَمينِه، وليُكلِّمْ أخاه. .
الراوي
رجل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
فيمَن نَذَرَ أن يَحُجَّ ماشيًا: فليُهدِ هَديًا وليَركَبْ»، وفي رِوايةٍ: فليُهدِ بَدَنةً وليَركَبْ .
الراوي
[عمران بن حصين]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19687
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّه سُئِلَ عن امرأةٍ أرادوا أن يُزَوِّجوها رجُلًا وهو خارجٌ مِن مكَّةَ، فأراد أن يعتَمِرَ أو يحُجَّ، فقال: لا تتزوَّجْها وأنت محرِمٌ؛ نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 993/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه أيوب بن عتبة وفيه مقال، وقد وثق
سألتُ ابنَ عمرَ عنِ امرأةٍ أرادَ أنْ يَتزَوَّجَهَا رجلٌ وهوَ خارجٌ من مكةَ فأرادَ أن يَعْتَمِرَ أوْ يحجَّ فقال لا تَزَوَّجْهَا وأنتَ محرمٌ نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/271
الحُكم
ضعيففيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف وقد وثق
ذُكِرَ عِندَ ابنِ عُمَرَ عُمرةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الجِعرانةِ، فقال: لم يَعتَمِرْ منها، قال: وكانَ عُمَرُ نَذَرَ اعتِكافَ لَيلةٍ في الجاهِليَّةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1656
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عباسٍ مَنْ نَذَرَ أن ينحرَ نفْسَهُ أو وَلَدَهُ فلْيَذْبَحْ كَبْشًا .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/193
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
سألت عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن امرأةٍ أراد أن يتزوجَها رجلٌ وهو خارجٌ من مكةَ فأراد أن يعتمرَ أو يحجَّ فقال لا تتزوجْها وأنت مُحرمٌ نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عنه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/173
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج