حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا نسي القنوت في الفجر فعليه سجدتا السهو»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا سها الإمامُ فاسْتَتَمَّ قَائِمًا فعلَيْه سَجْدَتَا السَّهْوِ ، و إذا لَمْ يَسْتَتِمَّ فلَا سَهْوَ عليهِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 623
الحُكم
صحيحصحيح
وإذا سها الإمامُ فاستتَمَّ قائمًا فعليه سجدتا السَّهوِ وإذا لم يستتِمَّ قائمًا فلا سهوَ عليه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 3/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي قال ابن معين كان كذابا تركه ابن مهدي وقال النسائي متروك
إنَّ الإمامَ يكفي من وراءَه فإن سها الإمامُ فعليه سجدتا السهوِ وعلى من وراءَه أن يسجدوا معه وإن سها أحدٌ ممن خلفَه فليس عليه أن يسجدَ والإمامُ يكفيه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/147
الحُكم
ضعيففي إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وأبو الحسين المدائني وهو مجهول والحكم بن عبيد الله وهو أيضا ضعيف
إنَّ الإمامَ يكفي مَن وَراءَهُ، فإنْ سها الإمامُ فعليهِ سجدتا السَّهوِ، وعلى مَن وَراءَهُ أن يسجُدوا معهُ، وإنْ سها أحدٌ ممنْ خلفَهُ فليس عليهِ أنْ يسجدَ ؛ والإمامُ يكفيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2983
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ الإمامَ يكفي من وراءِه ، فإنْ سها الإمامُ ، فعليه سجْدَتا السهوِ ، و على من وراءِه أن يسجدوا معه ، فإنْ سها أحدٌ ممن خلْفَه فليس عليه أنْ يسجدَ ، و الإمامُ يكفيِه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1417
الحُكم
ضعيفموضوع
سَجْدَتا السَّهوِ في الصَّلاةِ تُجزِئُكَ مِن كلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا حكيم بن نافع
سجدَتا السَّهوِ يَجزيانِ عن كُلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ في الصَّلاةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه حكيمُ بنُ نافعٍ الجَزَريُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وحدَّث به عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، عن عليِّ بنِ محَمَّدٍ المنجوريِّ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. ووَهِمَ في قَولِه: أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، وهو حكيمُ بنُ نافعٍ.
سَجْدَتَا السَّهْوِ تُجزيءُ في الصَّلاةِ من كلِّ زِيادَةٍ و نُقْصانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1889
الحُكم
صحيححسن لشواهده
سجدتا السهوِ في الصلاةِ تُجزِئانِ مِنْ كلِّ زيادَةٍ و نقصانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3626
الحُكم
صحيححسن
سَجْدَتا السَّهوِ تُجزِئُ مِن كلِّ الزِّيادةِ والنُّقصانِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا حكيم بن نافع
سجدَتا السَّهوِ تُجزئانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/780
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به حكيم قال أبو زرعة: ليس بشيء
سَجدَتا السَّهوِ تَجزيانِ من كلِّ زِيادةٍ ونُقصانٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/346
الحُكم
ضعيفليس هو من أفراد حكيم بل أسنده ابن عدي من حديث أبي جعفر الرازي عن هشام بذلك [وحكيم] قال الساجي منكر الحديث وقال الذهبي في كتاب الضعفاء ضعفوه وفي الميزان قال أبو زرعة ليس بشيء.
سجْدَتا السهوِ يُجزئانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1468
الحُكم
ضعيفرواه الثقات فلم يذكروا يجزئان

لا مزيد من النتائج