حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا نفى [الرجل] الرجل من أبيه فإن عليه الحد ، وإن كانت أمه مملوكة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا تزوج الرجلُ على امرأةٍ فإن كانت بكرًا أقام معها سبعًا وإن كانت ثيِّبًا أقام ثلاثًا ثم قَسَمَ بعدُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غريب]
إذا سبقَ ماءُ الرجلِ نزعَ إلى أبيه وإذا سبقَ ماءُ المرأةِ نزعَ إلى أمِّه فأيهما سبقَ كانَ له الشَّبهُ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 531
الحُكم
صحيحصحيح
قال ابنُ عبَّاسٍ: إذا أصابَ الرَّجُلُ الحَدَّ؛ قَتَلَ أو سَرَقَ، فدَخَلَ الحَرمَ؛ لم يُبايَعْ، ولم يُؤوَ حتى يَتبَرَّمَ، فيَخرُجَ مِن الحَرمِ، فيُقامَ عليه الحَدَّ، قال: فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: ولكنِّي لا أرى ذلك! أرى أنْ يُؤخَذَ برُمَّتِه، ثُمَّ يُخرَجَ مِن الحَرمِ، فقام عليه الحَدُّ؛ فإنَّ الحَرمَ لا يَزيدُه إلَّا شِدَّةً. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/ 376
الحُكم
صحيحسند حسن في الشواهد
العباسُ عمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ عمَّ الرجُلِ صِنوُ أبيه أو من صِنوِ أبيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3761
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
العبَّاسُ عمُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وإنَّ عمَّ الرَّجلِ صِنوُ أبيهِ، أو من صِنوِ أبيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3761
الحُكم
صحيحصحيح
العبَّاسُ عَمُّ رسولِ اللهِ، وإنَّ عَمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيه، أو مِن صِنوِ أبيه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/ 489
الحُكم
صحيح[حسن صحيح]
"العبَّاسُ عمُّ رسولِ اللهِ، وإنَّ عمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيه، أو مِن صِنْوِ أبيه". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه أصح الروايات
مَن قَذفَ مَملوكَه بالزِّنا أُقيمَ عليه الحَدُّ يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد بن فياض إلا عمرو بن أبي قيس، تفرد به سهل بن عبد ربه.
أنَّ الرجلَ إذا وُلِدَ لهُ الولدُ بعدما يخرجُ من أرضِ المسلمين وأرضِ الصلحِ حتى يكونَ بأرضِ العدوِّ وإن كان ذلك أولَ ما دخلها فإنَّ لذلك المولودِ سهمًا مع المسلمين ، قال : وسمُّوا الرجلَ الذي قضى بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لولدِه . قال : وإنَّ الرجلَ إذا مات بعدما دخل أرضَ العدوِّ وخرج من أرضِ المسلمين وأرضِ الصلحِ فإنَّ سهمَه لأهلِه .
الراوي
أبو عثمان بن يزيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن معانقَةِ الرَّجلِ الرَّجلَ إذا هوَ لقيَهُ قالَ كانت تحيَّةُ الأممِ وخالصُ ودِّهم أن يسجدَ هذا لِهَذا فإنَّ أوَّلَ من عانقَ إبراهيمُ صلواتُ اللَّهِ عليهِ . .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/737
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
إنَّ الرَّجلَ إذا وُلِد له الولدُ بعد ما يخرجُ من أرضِ المسلمين وأرضِ الصُّلحِ حتَّى يكونَ بأرضِ العدوِّ وإن كان ذلك أوَّلَ ما دخلها فإنَّ لذلك المولودِ سهمًا مع المسلمين قال وسمَّوُا الرَّجلَ الَّذي قضَى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لولدِه وأنَّ الرَّجلَ إذا مات بعد ما دخل أرضَ العدوِّ وخرج من أرضِ المسلمين وأرضِ الصُّلحِ فإنَّ سهمَه لأهلِه .
الراوي
أبو عثمان بن يزيد
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 21/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا [آخى] الرَّجلُ الرَّجلَ [يعني حديث: إذا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فلْيَسألْهُ عنِ اسمهِ واسمِ أبيهِ ومِمَّنْ هوَ فإنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ] .
الراوي
يزيد بن نعامة الضبي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 11/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا خَرَجَ الرَّجُلُ مُحارِبًا فأخافَ السَّبيلَ وأَخَذَ المالَ؛ قُطِعَتْ يَدُه ورِجلُه من خِلافٍ، وإنْ هو أخَذَ المالَ وقَتَلَ؛ قُطِعَتْ يَدُه ورِجلُه من خِلافٍ وصُلِبَ، وإنْ هو قَتَلَ ولم يأخُذِ المالَ قُتِلَ، وإنْ هو أخافَ السَّبيلَ ولم يأخُذِ المالَ نُفِيَ. .
الراوي
عطية العوفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/ 55
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ عمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَعَجَّلَ من العباسِ صدقةَ عاميْنِ في عامٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/349
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن ذكوان قال الهيثمي فيه كلام وقد وثق وقال ابن حجر ضعيف
«إذا دَعا الرَّجُلُ زَوْجتَه فلْتَأتِه وإن كانَت على التَّنُّورِ»). .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

لا مزيد من النتائج