حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده أبدا ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده أبدا ، وايم الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا هلَك كِسرى فلا كِسرى بعدَه أبدًا وإذا هلَك قَيصرُ فلا قَيصرَ بعدَه أبدًا وايمُ اللهِ لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سبيلِ اللهِ
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6690
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إذا هلَك كِسرى فلا كِسرى بعدَه أبدًا وإذا هلَك قَيصرُ فلا قَيصرَ بعدَه أبدًا وايمُ اللهِ لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6690
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذَا هلَكَ قيصرُ فلا قيصرَ بعدَهُ وإذَا هلكَ كسرَى فلا كسرَى بعدَهُ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 1/138
الحُكم
صحيحصحيح
إذا هلَك كِسْرى فلا كِسْرى بعدَهُ، وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا هلَكَ كِسرى فلا كِسرى بعدَه، وإذا هلَكَ قيصَرُ، فلا قيصرَ بعدَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10502
الحُكم
صحيحصحيح
إذا هَلَك يَعني: كِسْرى [يعني حديث: إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وإذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما في سَبيلِ اللَّهِ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 18/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد مسلم
إذا هَلَكَ كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، وإذا هَلَكَ قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3121
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هَلَك قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، وإذا هَلَك كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6629
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هلَك كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَه وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَه والَّذي نَفْسي بيدِه لَتُنفَقَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا بن الأجلح تفرد به منجاب
إذا هلكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَهُ ، وإذا هلكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ ، والذي نفسي بيدِهِ لتُنْفِقُنَّ كنوزهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3121
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هلَكَ قَيصَرُ، فَلا قَيصَرَ بَعدَهُ، وإذا هلَكَ كِسْرى، فَلا كِسْرى بَعدَهُ، والذي نَفْسي بِيَدِهِ، لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20940
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا هلَك كِسْرى فلا كِسْرى بعدَهُ، وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ. والذي نفْسي بيدِهِ لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث بن أبي ذباب، قال الحافظ صدوق يهم، وعمه هو عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب، ذكره ابن حبان في الثقات.
إذا هَلَكَ كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، وإذا هَلَكَ قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20871
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا هَلَك كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، وإذا هَلَك قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6630
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج