حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا وجدوا بعد نبش القبور ، وأخذوا ثيابهم قطعت أيديهم .»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ في قُطَّاعِ الطريقِ : إذا قَتَلوا وأَخذُوا المالَ قُتلوا وصُلِبوا وإذَا قَتلُوا ولم يأخذُوا المالَ ولمْ يَقْتُلُوا قطعتْ أيديهم وأرجلِهم منْ خلافِ وإذا أخافُوا السبيلَ ولمْ يأخذُوا مالًا نُفوا منَ الأرضِ .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/377
الحُكم
ضعيففيه ضعيفان
عن ابن عباسٍ : إذا قتلُوا وأخذوا المالَ : قُتلوا وصُلبوا . وإذا قتلوا ولم يأخذوا المالَ . قُتلوا ولم يُصلبوا . وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتلوا : قُطّعتْ أيديهِم وأرجلهِم من خلافٍ وإذا أخافُوا السّبيلَ ولم يأخذْ مالا : نُفُوا من الأرضِ .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2443
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عن ابنِ عبَّاسٍ في قُطَّاعِ الطُّرُقِ: إذا قَتَلوا وأخَذوا المالَ قُتِلوا وصُلِبوا، وإذا قَتَلوا ولم يأخُذوا المالَ قُتِلوا ولم يُصْلَبوا، وإذا أخذوا المالَ قُطِعَت أيديهم وأرجُلُهم مِن خِلافٍ، وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخُذوا مالًا نُفُوا مِنَ الأرضِ .
الراوي
[صالح مولى التوأمة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1698/3
الحُكم
ضعيففي إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وهو ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قطَّاعِ الطَّريقِ إذا قَتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِبوا , وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يصلَبوا , وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتُلوا قُطِّعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ , وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخُذوا مالًا نُفوا منَ الأرضِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/331
الحُكم
ضعيففي إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ضعيف
عنِ ابنِ عباسٍ في قُطَّاعِ الطريقِ إذا قتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِّبُوا وإذا قتَلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يُصلَبوا وإذا أخذوا المالَ ولم يقتُلوا قُطِّعتْ أيديهم وأرجلُهم مِن خِلافٍ وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخذوا مالًا نُفُوا منَ الأرضِ .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/92
الحُكم
ضعيفإسناده واه جدا
عن ابنِ عبَّاسٍ في قُطَّاعِ الطريقِ إذا قتَلوا، وأخَذوا المالَ: قُتِّلوا وصُلِّبوا، وإذا قتَلوا، ولم يأخُذوا المالَ: قُتِّلوا ولم يُصلَّبوا، وإذا أخَذوا المالَ، ولم يقتُلوا: قُطِّعتْ أيديهم وأرجُلُهم مِن خلافٍ، وإذا أخافوا السبيل، ولم يأخُذوا مالًا: نُفُوا مِن الأرضِ. .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وهو متروك، وصالح مولى التوأمة قد اختلط بأخرة
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال في قُطَّاعِ الطَّريقِ: "إذا قَتَلوا وأخَذوا الأموالَ صُلبوا، وإذا قَتَلوا ولم يَأخُذوا المالَ قُتِلوا ولم يُصلَبوا، وإذا أخَذوا المالَ ولم يَقتُلوا قُطِعَت أيديهم وأرجُلُهم مِن خِلافٍ، وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يَأخُذوا مالًا نُفُوا مِنَ الأرضِ" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/287
الحُكم
ضعيففي إسناده ابن أبي يحيى وهو ضعيف جدا
عن ابنِ عباسٍ أنه قال في قطاعِ الطريقِ : إذا قتلوا وأخذوا الأموالَ ؛ صلبوا . وإذا قتلوا ولم يأخذوا المالَ ؛ قتلوا ولم يصلبوا . وإذا أخذوا المالَ ولم يقتلوا ؛ قطعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ . وإذا أخافوا السبيلَ ولم يأخذوا مالًا ؛ نفوا من الأرضِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 322/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أبي يحيى وهو كذاب
يَرفَعونَ أيْديَهم في ثِيابِهم في الصَّلاةِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشِّتاءِ، قال: فرَأيتُ أصحابَهُ يَرفَعونَ أيديَهم في ثيابِهم. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18847
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشِّتاءِ، فرأَيْتُ أصحابَهُ يرفَعون أيديَهم في ثيابِهم في الصَّلاةِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 729
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن وائلِ بنِ حُجْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشتاءِ، فرأيْتُ أصحابَهُ يرفعونَ أيديَهم في ثيابِهم في الصَّلاةِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 729
الحُكم
صحيحصحيح
لو أنَّ مُرجئًا أو قدَريًّا مات فدفِن ثم نُبشَ بعد ثلاثٍ لوُجِدَ إلى غيرِ القبلةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/145
الحُكم
ضعيفموضوع
لو أنَّ مُرجِئًا أو قَدَريًّا دُفِنَ، ثمَّ نُبِشَ بعدَ ثلاثٍ، لَوُجِدَ وَجهُه إلى غَيرِ القِبلةِ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق معروف الخياط

لا مزيد من النتائج