حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا وجد أحدكم في صلاته حركة في دبره ، فأشكل عليه أحدث أو لم يحدث ، فلا ينصرف»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا وجَدَ أحَدُكُم في صَلاتِه حَرَكةً في دُبُرِه، فأشكَلَ عليه أحدَثَ أو لَم يُحدِثْ، فلا يَنصَرِفْ، حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ ريحًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9355
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا كان أحدُكُمْ في الصَّلاةِ فوجدَ حَرَكَةً في دُبُرِهِ أحدثَ أوْ لمْ يُحْدِثْ فَأَشْكَلَ عليهِ فلا يَنْصَرِفْ حتى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 177
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ، فوجَدَ حركةً في دُبُرِهِ، أَحْدَثَ أو لم يُحدِثْ، فأَشْكَلَ عليه، فلا يَنصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا، أو يجِدَ ريحًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/79
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إذا كانَ أحدُكم في الصَّلاةِ فوجدَ حرَكةً في دُبرِه ، أحدثَ أو لم يحدِث فأشكَلَ عليهِ ، فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/590
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
إذا كان أحدُكم فى الصلاةِ فوجد حركةً في دُبُرِه ، أحدَثَ أو لمْ يُحدِثْ ؟ فأُشْكلَ عليه فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا ، أو يجدَ ريحًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 750
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرجلِ يخيل إليه في صلاتِه أنه أحدث في صلاتِه ولم يُحدثْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم وهو في صلاتِه حتى يفتحَ مقعدتَه فيخَيَّلُ إليه أنه أحدث ولم يحدثْ فإذا وجد أحدُكم ذلك فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتَ ذلك بأذنِه أو يجدَ ريحَ ذلك بأنفِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/247
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
يأتي أحدُكم الشيطانَ في صلاتِه ، حتى يَنْفُخَ في مِقْعَدَتِه ، فيُخَيَّلُ له أنه قد أحَدَثَ ولم يُحْدِثْ ، فإذا وجَدَ ذلك أحدُكم فلا يَنْصَرِفْ حتى يَسْمَعَ صوتًا بأُذُنِه ، أو يَجِدَ ريحًا بأَنْفِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو أويس، لكن تابعه الدراوردي
إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم وهو في صلاتِه فيمدُّ شعرةً من دبرِه فيرَى أنه قد أحدث فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به
إنَّ الشَّيطانَ لَيأتي أحَدَكم وهو في صَلاتِه، فيأخُذُ بشَعَرةٍ مِن دُبُرِه فيمُدُّها، فيَرى أنَّه أحدَثَ؛ فلا يَنصرِفْ حتَّى يَسمَعَ صوتًا، أو يجدَ ريحًا. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/487
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ الشيطانَ لَيَأْتِي أحدَكم وهو في صلاتِه فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّها ، فيَرَى أنه أَحْدَثَ ، فلا يَنْصَرِفْ حتى يَسْمَعَ صوتًا ، أو يَجِدَ رِيحًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1479
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الشَّيطانَ يَأتي أحَدَكم وهو في صَلاتِه، فيَأخُذُ شَعَرةً من دُبُرِه فيَمُدُّها، فيَرى أنَّه قد أحدَثَ، فلا يَنصَرِفْ حتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11913
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ الشَّيطانَ لَيأتي أحدَكم وهوَ في صلاتِهِ فيأخذُ بشعرَةٍ من دُبرِهِ فيمدُّها فيرى أنَّهُ أحدثَ فلا ينصَرفْ حتَّى يسمعَ صوتًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وحالته معلومة
إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدكم وهو في صلاتِهِ ، فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّهَا ، فيرى أنَّهُ أحدثَ ، فلا ينصرفُ حتى يسمعَ صوتًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناد أحمد، علي بن زيد بن جدعان
إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدَكم وهو في صلاتِهِ فيأخذُ شعرةً مِن دُبُرِهِ فيمدُّهَا فيرى أنَّهُ أحدثَ فلا ينصرفُ حتَّى يسمعَ صوتًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 2/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن زيد بن جدعان

لا مزيد من النتائج