حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إزار فصاعدا لكل مسكين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أَوْ كِسْوَتُهُمْ قال عَباءَةٌ لِكلِّ مِسْكِينٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أو يطعمُ ستَّةَ مَساكينَ لِكُلِّ مِسكينٍ صاعٌ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/22
الحُكم
صحيحهو تحريف ممن دون مسلم والصواب ما في النسخ الصحيحة لكل مسكينين بالتثنية
عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
[حديثُ مَن يُؤخِّرُ القضاءَ بغيرِ عُذْرٍ حتَّى يموتَ: أنَّه يُطْعَمُ عنه لكلِّ يومٍ مِسكينٌ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/334
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف والصحيح وقفه على ابن عمر
عن ابنِ عبَّاسٍ لكلِّ مسكينٍ مُدُّ حِنطةٍ ، وعن زيدِ بنِ ثابتٍ ، وعنِ ابنِ عمرَ مثلَهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/73
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فِديةِ الأذى، قال: لكُلِّ مِسكينٍ نِصفُ صاعٍ مِن طَعامٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15026
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/73
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال له حينئذٍ : أو أطعمْ ستةَ مساكينَ نصفَ صاعٍ طعامًا لكلِّ مسكينٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/209
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
هل عِندَكَ نُسكٌ ؟ قال : ما أقدِرُ عليْهِ فأمرَهُ أن يصومَ ثلاثةَ أيامٍ أو يُطعمَ ستةَ مساكينَ لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ . .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاه مكتلًا فيه : خمسةَ عشرَ صاعًا فقال : أطعم ستين مسكينًا وذلك لكلِّ مسكينٍ مدٌّ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وله طرق متعددة
ما من قومٍ يصلّونَ جماعةً والجماعةُ اثنانِ فصاعدا إلا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرونَ درجةً ، فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مائةٍ إلى ألف إلى عشرةِ آلافِ كان لكلِّ واحدٍ منهُم من الدرجاتِ بقدرِ من صلى معهُ من الرجالِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النضر الخزاز غير محفوظ والنضر ليس بشيء
ماتَ قَبلَ أن أدركَه رَمَضانُ آخَرُ أُطعِمَ عنه لكُلِّ يَومٍ مِسكينٌ [يَعني حَديثَ: مَن ماتَ وعليه صيامُ شَهرٍ فليُطعِمْ عَنهُ مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا] .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/421
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
أمعَكَ هديٌ ؟ قلْتُ : ما أجدُهُ قال : إنَّهُ ما استيسَرَ قلْتُ : ما أجدُهُ قال : فصمْ ثلاثةَ أيامٍ . أو أطعِمْ ستةَ مساكينَ لكلِّ مِسكينٍ صاعًا من تمرٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب

لا مزيد من النتائج