حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إسباغ الوضوء شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، والتسبيح والتكبير ملء»· 14 نتيجة

الترتيب:
إسباغُ الوُضوءِ شَطرُ الإيمانِ والحمدُ للهِ تملَأُ الميزانَ والتَّسبيحُ والتَّكبيرُ مِلْءُ السَّمواتِ والأرضِ والصَّلاةُ نورٌ والزَّكاةُ برهانٌ والصَّدقةُ ضياءٌ والقُرآنُ حجَّةٌ لكَ أو عليكَ كلُّ النَّاسِ يغدو فبائعٌ نفسَه فمُعتِقُها أو مُوبِقُها
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 844
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إسباغُ الوُضوءِ شَطرُ الإيمانِ والحمدُ للهِ تملَأُ الميزانَ والتَّسبيحُ والتَّكبيرُ مِلْءُ السَّمواتِ والأرضِ والصَّلاةُ نورٌ والزَّكاةُ برهانٌ والصَّدقةُ ضياءٌ والقُرآنُ حجَّةٌ لكَ أو عليكَ كلُّ النَّاسِ يغدو فبائعٌ نفسَه فمُعتِقُها أو مُوبِقُها .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 844
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إسباغُ الوضوءِ شطرُ الإيمانِ ، والحمدُ للَّهِ تملأُ الميزانَ ، والتَّسبيحُ والتَّكبيرُ يملأُ السَّماواتِ والأرضَ ، والصَّلاةُ نورٌ ، والزَّكاةُ برْهانٌ ، والصَّبرُ ضياءٌ ، والقرآنُ حجَّةٌ لَكَ أو عليْكَ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2436
الحُكم
صحيحصحيح
إسباغُ الوضوءِ شطرُ الإيمانِ والحمدُ للَّهِ مِلءُ الميزانِ والتَّسبيحُ والتَّكبيرُ مِلءُ السَّماواتِ والأرضِ والصَّلاةُ نورٌ والزَّكاةُ بُرهانٌ والصَّبرُ ضياءٌ والقرآنُ حجَّةٌ لَكَ أو عليكَ كلُّ النَّاسِ يغدو فبائعٌ نفسَهُ فمعتِقُها أو موبقُها .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 229
الحُكم
صحيحصحيح
إسباغُ الوضوءِ شَطرُ الإيمانِ، والحمدُ لله تملأُ الميزانَ، والتَّسبيحُ والتكبيرُ يملأُ السَّمواتِ والأرضَ، والصَّلاةُ نورٌ، والزكاةُ بُرهانٌ، والصَّبرُ ضِياءٌ، والقرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك، كُلُّ النَّاسِ يغدو، فبائِعٌ نَفسَه فمُعتِقُها أو مُوبِقُها. .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 960
الحُكم
صحيحصحيح
إسباغُ الوضوءِ شطْرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، والتسبيحُ والتكبيرُ يملأُ السمواتِ والأرضَ ، والصلاةُ نورٌ ، والزكاةُ برهانٌ ، والصبرُ ضياءٌ ، والقرآنُ حجةٌ لك أو عليك ، كلُّ الناسِ يغدو ، فبائعٌ نفسَهُ فمعتقُها أو موبِقُها .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 925
الحُكم
صحيحصحيح
الطُّهورُ شطرُ الإيمانِ ، والحمدُ للَّهِ تملأُ الميزانَ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 418
الحُكم
صحيحصحيح
الوضوءُ شَطرُ الإيمانِ [والحمدُ للَّهِ تملأ الميزانِ، وسُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ تملآنِ أو تملأُ ما بينَ السَّمواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدقةُ برهانٌ، والصَّبرُ ضياءٌ ، والقُرآنُ حجَّةٌ لَكَ أو عليكَ، كلُّ النَّاسِ يَغدو، فبائعٌ نفسَهُ، فمُعتقُها أو موبِقُها] .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأجوبة لأبي مسعود · 220
الحُكم
صحيحمرسل
الوضوءُ شَطرُ الإيمانِ ، والحمدُ للَّهِ تملأ الميزانِ ، وسُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ تملآنِ أو تملأُ ما بينَ السَّمواتِ والأرضِ ، والصَّلاةُ نورٌ ، والصَّدقةُ برهانٌ ، والصَّبرُ ضياءٌ ، والقُرآنُ حجَّةٌ لَكَ أو عليكَ ، كلُّ النَّاسِ يَغدو ، فبائعٌ نفسَهُ ، فمُعتقُها أو موبِقُها .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3517
الحُكم
صحيحصحيح
إسباغُ الوضوءِ شطرُ الإيمانِ و الحمدُ للهِ تملأ الميزانَ ، و سبحان اللهِ و الحمدُ للهِ تملآنِ أو تملأ ما بين السماءِ و الأرضِ ، و الصلاةُ نورٌ ، و الصدقةُ برهانٌ ، و الصبرُ ضياءٌ ، و القرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك ، كلُّ الناسِ يَغدو ، فبائعٌ نفسَه ، فمُعتِقُها أو موبِقُها .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 189
الحُكم
صحيحصحيح
الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، فذَكَرَ مِثلَه [يعني حَديثَ: الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، والحَمدُ لله تملأُ الميزانَ، وسُبحانَ الله والحَمدُ لله واللهُ أكبَرُ تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّبرُ ضِياءٌ ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك. كلُّ النَّاسِ يغدو؛ فبائِعٌ نَفسَه فمُعتِقُها أو مُوبِقُها]، إلَّا أنَّه قال: الصَّلاةُ بُرهانٌ، والصَّدَقةُ نورٌ. .
الراوي
أبو عبدالرحمن الأشعري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 12685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أنه من رواية أبي مالك الأشعري
الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، فذَكَرَ مِثلَه [أي: حَديثَ: الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، والحَمدُ لله تملأُ الميزانَ، وسُبحانَ الله والحَمدُ لله واللهُ أكبَرُ تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّبرُ ضِياءٌ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك. كلُّ النَّاسِ يغدو؛ فبائِعٌ نَفسَه فمُعتِقُها أو مُوبِقُها]، إلَّا أنَّه قال: الصَّلاةُ بُرهانٌ، والصَّدَقةُ نورٌ. .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22909
الحُكم
صحيحصحيح
الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ، والحَمدُ للَّهِ تَملأُ الميزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحَمدُ للَّهِ تَملَآنِ -أو تَملأُ- ما بينَ السَّمَواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّبرُ ضياءٌ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لَك أو عليك، كُلُّ النَّاسِ يَغدو فبايِعٌ نَفسَه فمُعتِقُها أو موبِقُها. .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 223
الحُكم
صحيح[صحيح]
الطهورُ شطرُ الإيمانِ والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ أو تملأُ ما بين السماواتِ والأرضِ ، والصلاةُ نورٌ ، والصدقةُ برهانٌ ، والصبرُ ضياءٌ ، والقرآنُ حجَّةٌ لك أو عليك ، كلُّ الناسِ يغدو ، فبائعٌ نفسَه فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبين أبي سلام وبين أبي مالك في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري

لا مزيد من النتائج