حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إلى أجله»· 50 نتيجة

الترتيب:
إذا كان للرجلِ على الرجلِ حقٌّ فأَخَّرَهُ إلى أَجَلِهِ كان لهُ صدقةً فإن أَخَّرَهُ بعدَ أَجَلِهِ كانَ لهُ بكلِّ يومٍ صدقةٌ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6998
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا كانَ للرَّجلِ على رجُلٍ حقٌّ فأخَّرَه إلى أجلِهِ كانَ لَه صدقةٌ فإن أخَّرَه بعدَ أجلِهِ كانَ لَه بِكلِّ يومٍ صدَقةٌ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 811
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أبو داود الأعمى وهو كذاب
إذا كان للرجلِ على الرجلِ حَقٌّ ، فأَخَّرَه إلى أَجَلِه كان له صدقةٌ ، فإن أَخَّرَه بعد أَجَلِه ، كان له بكلِّ يومٍ صدقةٌ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 651
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ الرِّزقَ ليطلُبُ العبدَ كما يطلبُ أجلُهُ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/799
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا وهو الصواب
إنَّ الرِّزقَ ليطلُبُ العبدَ كما يطلُبُه أجلُه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/38
الحُكم
ضعيف الإسنادالصواب وقفه
إنَّ الرِّزقَ لَيطلُبُ العبدَ كما يطلبُه أجلُه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1703
الحُكم
صحيحله شاهدان يتقوى بهما
الرِّزقُ أشدُّ طلبًا للعبدِ من أجلِهِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة · 140
الحُكم
ضعيفضعيف
سَبَقَ الكتابُ أجلَهُ ، اخْطُبْها إلى نفسِهِا
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3605
الحُكم
صحيحصحيح
إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا له في أجَلِه
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد · 1/215
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا دخَلتُم على المريضِ فنفِّسوا له في أجَلِه.
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 2/78
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ أنه أجله [ أي العنين ] سنةً ثم فرق بينهما
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/59
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا يتمنَّى أحدُكمُ الموتَ فيكونُ عندَ انقطاعِ أجلِهِ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/319
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ليث بن أبي سليم وفيه كلام
إنَّ آدمَ قبلَ أنْ يصيبَ الذنبَ كانَ أجلُهُ بينَ عينيهِ، و أملهُ خلفهُ، فلمَّا أصابَ الذنبَ جعلَ اللهُ تعالى أملَهُ بينَ عينيهِ، و أجلَهُ خلفَهُ، فلا يزالُ يأملُ حتى يموتَ
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2154
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ضعيف
مَن عدَّ غدًا مِن أجَلِهِ فقد أساءَ صُحبةَ الموتِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3413
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ عَدَّ غدًا مِنْ أَجَلِهِ، فقدْ أساءَ صحبةَ الموتِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8848
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن عدَّ غدًا مِن أجلِهِ ، فقد أساءَ صُحبةَ الموتِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5694
الحُكم
ضعيفضعيف
من عدَّ غدًا من أجَله ؛ فقد أساء صحبةَ الموتِ
الراوي
علي بن أبي طالب و الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4621
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ أحبَّ النسَأَ لَهُ فِي أجلِهِ ، والزيادَةَ فِي رِزْقِهِ فلْيَصِلْ رحِمَهُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/274
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من وجوه ، ولا أحسب ابن جريج سمع هذا الحديث من حبيب
من أراد أن يمد له في أجله وأن يمد له في رزقه فليصل رحمه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/408
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
من أراد النَّسَأَ في أجلِهِ وأن يُمَدَّ لهُ في رزقِهِ فليَصِلْ رَحِمَهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2200
الحُكم
ضعيفغير محفوظ من هذا الوجه
من أجَلَّ سلطانَ اللهِ أجَلَّه اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2297
الحُكم
صحيححسن
إنَّ الرَّزقَ لَيطلُبُ العبدَ أكثرَ مما يطلبُه أجلُه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1703
الحُكم
صحيححسن
من أحبَّ أن يُبسطَ له في رزقِه وأن يُنسأَ له في أجلِه فليصِلْ رحِمَهُ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 19/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصحيح
مَن سرَّه أنْ يُنسَأَ في أجَلِه ويُوسَّعَ عليه في رِزقِه فلْيصِلْ رَحِمَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمرو بن الحارث تفرد به رشدين
مَن أَجَلَّ سلطانَ اللهِ ، أَجَلَّه اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5951
الحُكم
صحيححسن
مَن أحَبَّ أنْ يُنسَأَ له في أجَلِه ويُبسَطَ له في رِزقِه فلْيصِلْ رحِمَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
من سرَّه أن يُعظِمَ اللهُ رزقَه ، و أن يُمِدَّ في أجَلِه ، فلْيَصِلْ رَحِمَه
الراوي
أنس بن مالك و أبو هريرة و علي بن أبي طالب و ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6291
الحُكم
صحيحصحيح
مَن سرَّه أنْ يُعظِمَ اللهُ رِزقَه وأنْ ينسَأَ له في أجَلِه فلْيصِلْ رَحِمَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن أبي حسين إلا مسلم
إنَّ اللهَ فرَغ إلى خَلْقِه من أجلِه ورزقِه ومن عملِه وأثَرِه ومن مَضجَعِه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/166
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو حلبس، وهو مجهول
أعذر اللهُ إلى امرئٍ أَخَّر أجلَه حتَّى بلَّغه ستِّين سنةً
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6419
الحُكم
صحيح[صحيح]