حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنا فتحنا لك فتحا مبينا ، قال : الحديبية»· 10 نتيجة

الترتيب:
عن أنسِ بنِ مالكٍ _رضي الله عنه_ : إنا فتحنا لك فتحا مبينا . قال : الحديبيةُ . قال أصحابهُ : هنيئًا مريئًا فما لنا ؟ فأنزل اللهُ : ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار . قال شُعْبةُ : فَقَدِمتُ الكوفةَ ، فحدَّثتُ بهذا كُله عن قتادةَ ، ثم رجعتُ فذكرتُ له فقال : أما : إنا فتحنا لك . فعن أنسٍ ، وأما هنيئًا مرئيًا ، فعن عِكرِمةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4172
الحُكم
صحيح[صحيح]
شهدت الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فرأيت الناس يهزون الأباعر ، فقال بعض الناس لبعض : ما للناس ؟ قالوا : أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرجنا نوجف مع الناس فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف على راحلته عند كراع الغميم فقرأ { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } فقال رجل : يا رسول الله أو فتح هو ؟ قال : والذي نفسي بيده إنه لفتح . قال : فقسمت خيبر على أهل الحديبية لم يدخل معهم غيرهم ، وكان الجيش ألفا وخمس مئة ، فيهم ثلاث مئة فارس ، فأعطى للفارس سهمين وللراجل سهما
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر · 2/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن أنسِ بنِ مالكٍ في قولِه: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 1، 2] قال: نزَلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرجِعَه مِن الحُديبيةِ وإنَّ أصحابَه قد أصابَتْهم الكآبةُ والحُزنُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أُنزِلَت علَيَّ آيةٌ هي أحَبُّ إليَّ مِن الدُّنيا وما فيها ) فتلاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم فقالوا: يا رسولَ اللهِ بيَّن اللهُ لك ما يفعَلُ بك فماذا يفعَلُ بنا ؟ فأنزَل اللهُ الآيةَ بعدَها: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [الفتح: 5]
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
شهِدتُ الحُدَيْبِيَةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا انصرفنا عنها إذا النَّاسُ يهُزُّون الأباعرَ فقال بعضُ النَّاسِ لبعضٍ : ما للنَّاسِ ؟ قال : أُوحِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجنا مع النَّاسِ نُوجِفُ ، فوجدنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا على راحلتِه عند كُراعِ الغَميمِ فلمَّا اجتمع عليه النَّاسُ قرأ عليهم إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أفتحٌ هو ؟ قال : نعم ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه ، إنَّه لفتحٌ فقُسِمتْ خيْبرُ على أهلِ الحُدَيْبِيَةِ ، فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ثمانيةَ عشرَ سهمًا ، وكان الجيشُ ألفًا وخمسَمائةٍ ، فيهم ثلاثُمائةِ فارسٍ ، فأعطَى للفارسِ سهمَيْن ، وأعطَى للرَّاجلِ سهمًا
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
شرح العمدة · 4/448
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مجمع بن يعقوب قال الشافعي إنه شيخ لا يعرف
شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما انصرفنا عنها ، إذا الناس يوجفون الأباعر ، قال : فقال بعض الناس لبعض : ما للناس مالوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فخرجنا نوجف مع الناس ، حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا عند كراع الغميم ، فلما اجتمع إليه بعض ما يريد من الناس ، قرأ عليهم ?إنا فتحنا لك فتحا مبينا ?قال : فقام رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! أو فتح هو ؟ قال : أي والذي نفسي بيده ، إنه لفتح . قال : ثم قسمت خيبر على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهما ، وكان الجيش ألفا وخمسمائة ، فيهم ثلاث مائة فارس ، فكان للفارس سهمين
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 4/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا رواه مجمع بن يعقوب في قسمة خيبر ، وخالفه غيره في ذلك
شهدنا الحديبية مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهزون الأبًاعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا أوحي إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) فقال رجل يا رسول اللهِ أفتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده إنه لفتح فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمس مائة فيهم ثلاث مائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2736
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث أبي معاوية أصح والعمل عليه وأرى الوهم في حديث مجمع أنه قال ثلثمائة فارس وكانوا مائتين
شَهدنا الحديبيةَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرَفنا عنها إذا النَّاسُ يَهُزُّونَ الأباعرَ فقالَ بعضُ النَّاسِ لبعضٍ ما للنَّاسِ قالوا أوحيَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرَجنا معَ النَّاسِ نوجِفُ فوجدنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا على راحلتِهِ عندَ كراعِ الغَميمِ فلمَّا اجتمعَ عليهِ النَّاسُ قرأَ عليهِم إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ أفتحٌ هوَ قالَ نعم والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّهُ لفَتحٌ . فقسِّمت خيبرُ على أَهلِ الحديبيةِ فقسَّمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سَهمًا وَكانَ الجيشُ ألفًا وخمسَ مائةٍ فيهم ثلاثُ مائةِ فارسٍ فأعطى الفارسَ سَهمينِ وأعطى الرَّاجلَ سَهمًا
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 2736
الحُكم
ضعيفضعيف
أَقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الحُدَيْبِيَةِ ، فذكر أنهم نَزَلُوا دَهَاسًا من الأرضِ –والدَّهَاسُ الرَّمْلُ - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن يَكْلَؤُنَا الليلةَ ؟ فقال بلالٌ : أنا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذًا تَنَمْ أو نَنَمْ ؟ قال : فناموا حتى طَلَعَتِ الشمسُ ، فاسْتَيْقَظَ ناسٌ فيهم فلانٌ وفلانٌ وفيهم عمرُ قال : فقُلْنا اهْضِبُوا –يعني : تَكَلَّمُوا - فاسْتَيْقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : افْعَلُوا كما كنتُم تَفْعَلُونَ ، قال : ففَعَلْنا ، قال : فكذلك افْعَلُوا لِمَن نام أو نَسِيَ ، قال : وضَلَّتْ ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطَلَبْتُها فوَجَدْتُ حَبْلَها قد تَعَلَّقَ بشجرةٍ ، فجِئْتُ بها إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَكِبَ فسِرْنَا ، قال : وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه الوَحْيُ اشْتَدَّ ذلك عليه وعَرَفْنا ذاك فيه ، قال : فتَنَحَّى مُنْتَبِذًا خَلْفَنا ، قال : وجعل يُغَطِّي رأسَه ويَشْتَدُّ ذلك عليه ، حتى عَرَفْنا أنه قد أُنْزِلَ عليه ، فأتانا فأَخْبَرَنا أنه قد أُنْزِلَ عليه : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 5/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أقبلنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من الحديبيةِ فذكروا أنهم نزلوا دَهَاسًا من الأرضِ يعني الدَّهاسَ الرملَ فقال : مَن يكلؤُنا فقال بلالٌ : أنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذنْ تنم قال : فناموا حتى طلعتِ الشمسُ فاستيقظ ناسٌ منهم فلانٌ وفلانٌ وفيهم عمرُ قال : فقلنا : اهضِبوا يعني تكلَّموا قال : فاستيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : افعلُوا كما كنتم تفعلونَ قال : ففعلنا قال : وقال كذلك فافعلوا لمَن نام أو نسِيَ قال : وضلَّت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فطلبتُها فوجدت حبلَها قد تعلَّق بشجرةٍ فجئت بها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فركب مسرورًا وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا نزل عليه الوحيُّ اشتدَّ ذلك عليه وعرفنا ذاك فيه قال : فتنحَّى منتبذًا خلفَنا قال : فجعل يُغطِّي رأسَه بثوبِه ويشتدُّ ذلك عليه حتى عرفنا أنه قد أُنزل عليه فأتانا فأخبرنا أنه قد أُنزل عليه { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 6/194
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لما انصرفنا من غزوة الحديبية قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من يحرسنا الليلة قال عبد الله : فقلت : أنا حتى عاد مرارا قلت : أنا يا رسول اللهِ قال : فأنت إذا ، قال : فحرستهم حتى إذا كان وجه الصبح أدركني قول رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إنك تنام فنمت فما أيقظنا إلا حر الشمس في ظهورنا فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وصنع كما كان يصنع من الوضوء وركعتي الفجر ثم صلى بنا الصبح فلما انصرف قال : إن الله عز وجل لو أراد أن لا تناموا لم تناموا ولكن أراد أن تكونوا لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسي قال : ثم إن ناقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وإبل القوم تفرقت فخرج الناس في طلبها فجاءوا بإبلهم إلا ناقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله : قال لي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خذ هاهنا فأخذت حيث قال لي فوجدت زمامها قد التوى على شجرة ما كانت لتحلها إلا يد قال : فجئت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول اللهِ والذي بعثك بًالحق نبيا لقد وجدت زمامها ملتوية على شجرة ما كانت لتحلها إلا يد قال : ونزلت على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سورة الفتح { إنا فتحنا لك فتحا مبينا }
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/265
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج