حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنا قد ابتلينا بما قد ترون ، فما أمرناكم بأمر لله فيه طاعة فلنا عليكم فيه السمع»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا نزلَتْ هذه الآيَةُ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ قُباءَ : إِنَّ اللهَ قد أحسنَ عَلَيْكُمُ الثَّناءَ في الطُّهورِ فما تصنعونَ ؟ فَقَالوا : إنَّا نَغْسِلُ أثرَ الغائطِ والبولِ بالماءِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
أتَى رسولُ اللهِ المسجدَ الذي أُسِّس على التقوَى مسجدَ قباءَ فقام على بابِه فقال إن اللهَ قد أحسن عليكم الثناءَ في الطهورِ فما طهورُكم قلنا الاستنجاءُ يا رسولَ اللهِ إنا أهلُ كتابٍ ونجدُ الاستنجاءَ علينا بالماءِ ونحن نفعلُه اليومَ فقال إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد أحسن عليكم الثناءَ في الطهورِ فقال فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شهر بن حوشب وقد اختلفوا فيه
النَّذْرُ نذرانِ؛ فما كان مِن نَذْرٍ في طاعةِ اللهِ، فذلك للهِ، وفيه الوفاءُ، وما كان مِن نَذْرٍ في معصيةِ اللهِ، فذلك للشَّيطانِ، ولا وفاءَ فيه، ويُكفِّرُهُ ما يُكفِّرُ اليَمينَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3854
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَلَدَ في الخَمرِ بالجَريدِ والنِّعالِ، وجَلَد أبو بَكرٍ أربعينَ، فلمَّا وَلِيَ عُمَرُ دعا النَّاسَ، فقال لهم: إنَّ النَّاسَ قد دَنَوا مِنَ الرِّيفِ، فما تَرَونَ في حَدِّ الخَمرِ؟ فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ: نرى أن تجعَلَه كأخَفِّ الحُدودِ، فجَلَد فيه ثمانينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4479
الحُكم
ضعيفرواه ابن أبي عروبة أنه جلد بالجريد والنعال أربعين ورواه شعبة ضرب بجريدتين نحو الأربعين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جلدَ في الخمرِ بالجريدِ والنِّعالِ وجلدَ أبو بكرٍ أربعينَ فلمَّا ولِّيَ عمرُ دعا النَّاسَ فقالَ لهم إنَّ النَّاسَ قد دنوا منَ الرِّيفِ فما ترونَ في حدِّ الخمرِ فقالَ لهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ نرى أن تجعلَهُ كأخفِّ الحدودِ فجلدَ فيهِ ثمانينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4479
الحُكم
صحيحصحيح
النذرُ نذرانِ ، فما كان مِن نذرٍ في طاعةِ اللهِ فذلِكَ للهِ ، وفيه الوفاءُ ، وما كان من نذرٍ في معصيةِ اللهِ ، فذلِكَ للشيطانِ ، و لا وفاءَ فيه ، ويُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6804
الحُكم
صحيحصحيح
عَن مَيمونٍ قال: لمَّا مَرِضَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عامِرٍ مَرَضَه الذي توفِّيَ فيهِ، أرسَلَ إلى ناسٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فمِنهُم عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، فقال لهُم: قد نَزَلَ بي ما قد تَرَونَ، ولا أُراني إلَّا لِما بي، فما ظَنُّكُم بي؟ فقالوا: قد كُنتَ تُعطي الفَقيرَ والسَّائِلَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ، وحَفَرتَ الآبارَ بالفَلَواتِ لابنِ السَّبيلِ، وبَنَيتَ الحَوضَ بعَرَفةَ يَشرَعُ فيهِ حاجُّ بَيتِ اللَّهِ، فما نَشُكُّ لكَ في النَّجاةِ. وعَينُه إلى عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ساكِتٌ، فلَمَّا أبطَأ عليه بالكَلامِ قال لهُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، ما لَكَ لا تَتَكَلَّمُ؟ قال: إذا طابَ المَكسَبُ زَكَت النَّفَقةُ، وستَرِدُ فتَعلَمُ .
الراوي
ميمون
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 11/ 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لما نزلت فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوْا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا معشرَ الأنصارِ إنَّ اللهَ قد أثنى عليكم في الطُّهورِ فما طُهوركم قالوا نتوضأُ للصلاةِ ونغتسلُ من الجنابةِ ونستنجي بالماءِ قال هو ذاكم فعليكمُوهُ .
الراوي
أبو أيوب وجابر بن عبدالله وأنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/218
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لما نَزَلتْ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108] قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا مَعشَرَ الأنصارِ، إنَّ اللهَ قد أثْنى عليكم في الطُّهورِ، فما طُهورُكم؟ قالوا: نتوضَّأُ للصَّلاةِ، ونَغتسِلُ من الجَنابَةِ، ونَستنجي بالماءِ، قال: هو ذاكم، فعَلَيكُموه. .
الراوي
أبو أيوب وجابر بن عبدالله وأنس بن مالك
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/215
الحُكم
صحيحسنده حسن
أنَّ هذه الآيةَ نَزَلَت فيهم {فيه رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّروا واللهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ}. قال رَسولُ اللهِ: «يا مَعشَرَ الأنصارِ قد أثنى اللهُ عليكُم في الطُّهورِ، فما طُهورُكُم؟» قالوا: نَتَوضَّأُ للصَّلاةِ، ونَغتَسِلُ مِنَ الجَنابةِ، ونَستَنجي بالماءِ، قال: «هو ذلك، فعليكُموه» .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/227
الحُكم
ضعيففيه عتبة بن أبي حكيم وهو ضعيف.
قدْ جاءَكُمْ رمضانُ شهرٌ مباركٌ افترضَ اللهُ عليكُمْ صيامَهُ ويفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ وتغلُّ فيهِ الشياطينُ فيهِ ليلةٌ خيرٌ مِنْ ألفِ شهرٍ مَنْ حُرِمَ خيرَها فقدْ حُرِمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/111
الحُكم
صحيحغريب حسن
قَد جاءَكُم رمضانُ شَهْرٌ مبارَكٌ افترَضَ اللَّهُ عليكُم صيامَهُ تُفتَحُ فيهِ أبوابُ الجنَّةِ ويُغلَقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ وتُغلُّ فيهِ الشَّياطينُ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهْرٍ مَن حُرِمَ خيرَها فقَد حُرِمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلت فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا معشرَ الأنصارِ قد أثنى اللَّهُ عليْكم في الطُّهورِ فما طُهورُكم قالوا نتوضَّأُ للصَّلاةِ ونغتسِلُ منَ الجنابةِ ونستنجي بالماءِ. قالَ فَهوَ ذاكَ فعليْكُموهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عتبة بن أبي حكيم مختلف في توثيقه
عليكم بالعدَسِ فإنَّه مباركٌ ، وإنَّه يُرِقُّ القلبَ ، ويُكثِرُ الدَّمعةَ ، وإنَّه قد بارك فيه سبعون نبيًّا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/113
الحُكم
ضعيفموضوع
لما نزلت هذه الآيةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ قُباءٍ: إنَّ اللهَ قد أحسن عليكم الثَّناءَ في الطُّهورِ، فما تصنعون؟ فقالوا: إنَّا نغسِلُ أَثَرَ الغائِطِ والبَول بالماءِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح

لا مزيد من النتائج