«إنا كنا وأنتم في الجاهلية بني عبد مناف ، فنحن اليوم بنو عبد الله وأنتم بنو عبد»· 15 نتيجة

قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا كُنَّا وإيَّاكم في الجاهليَّةِ نُدْعى بَني عبدِ مَنافٍ، ونحن اليومَ بَنو عبدِ اللهِ، وأنتم بَنو عبدِ اللهِ، يَعْني لقومِ النَّزَّالِ. .

كنا نحنُ وأنتم من بني عبدِ منافٍ فنحنُ وأنتم اليومَ من بني عبدِ اللهِ ، قال مسعرٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من بني عبدِ منافِ بنِ قُصَيٍّ ، ونحنُ من بني عبدِ منافِ بنِ هلالِ بنِ عامرٍ .

حديث: "رُويَ أنَّ بني عَبدِ مَنافٍ وبَني سَهمٍ تفاخَروا [أيُّهم أكثرُ عددًا، فكثَرَهم -أي: غلبَهم بالكثرةِ- بنو عبدِ منافٍ، فقالت بنو سهمٍ: إنَّ البَغيَ أهلكَنا في الجاهليَّةِ، فعادُّونا بالأحياءِ والأمواتِ، أي: عُدُّوا مجموعَ أحيائِنا وأمواتِنا مع مجموعِ أحيائِكم وأمواتِكم، ففعلوا فزادَ بنو سهمٍ فنزلتِ الآيةُ]. يعني: ألهاكم التَّكاثرُ". .

وافيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ فسألَنا من نحن ؟ فقلْنا : نحن بَنو عبدِ منافٍ ، فقال : أنتُم بنو عبدِ اللهِ .

وافَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمعةِ فسأَلَنا مَن نحن فقُلْنا نحن بنو عبدِ مَنافٍ قال أنتم بنو عبدِ اللهِ .

عَن عبدِ اللهِ، قال: كُنَّا نَقولُ للحَيِّ إذا كَثُروا في الجاهِليَّةِ: أمِرَ بَنو فُلانٍ. [وفي رِوايةٍ]: أمَرَ. .

عَن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: أرادَ بَنو سَلِمةَ أن يَتَحَوَّلوا إلى قُربِ المَسجِدِ، قال: والبِقاعُ خاليةٌ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا بَني سَلِمةَ، ديارَكُم تُكتَبْ آثارُكُم، فقالوا: ما كان يَسُرُّنا أنَّا كُنَّا تَحَوَّلنا. .

زُلزلَتْ الأرضُ على عهدِ عبدِ اللهِ قال: إنا كُنا نَرى الآياتِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن برَكاتٍ وأنتمْ تَرَونها تخويفًا .

سمِعَ عليًّا يقولُ : ألا أُحدِّثُكم عنِّي وعن أهلِ بَيتي ؟ أمَّا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ ، فصاحبُ لَهوٍ ، وأمَّا الحسنُ فصاحبُ جَفنةٍ مِن فتيانِ قُرَيشٍ ، لَو قدِ التقَتْ حلقَتا البطانِ لَم يُغْنِ في الحربِ عنكُم ، وأمَّا أنا وحسَينُ ، فنحنُ منكُم ، وأنتُم منَّا . .

زُلْزِلَتْ فَسا على عهدِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : أنا كُنَّا نرَى الآياتِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَرَكَاتٍ ، وأنْتُمْ تَعُدُّونَها تَخْوِيفًا . .

لمَّا كان يومُ خيبَرَ وَضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهمَ ذوي القُربى في بني هاشمٍ والمُطَّلِبِ، وترك بني نَوفَلٍ، وبني عبدِ شمسٍ، فانطلقتُ أنا وعثمانُ بنُ عَفَّانَ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هؤلاء بنو هاشمٍ، لا يُنكَرُ فَضلُهم لمكانِك الذي وصفَك اللهُ به، فما بالُ إخوتِنا بني عبدِ المطَّلِبِ أعطيتَهم من الخُمُسِ وتركتَنا وقرابَتُنا واحدةٌ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنا وبنو عبدِ المطَّلِبِ لا نفتَرِقُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، إنما نحن وهم كشيءٍ واحدٍ، وشَبَّك بينَ أصابِعِه» .

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: [خيرُ دورِ الأنصارِ بنو النجَّارِ، ثمَّ بنو عبدِ الأشهَلِ، ثمَّ بنو الحارثِ بنِ الخَزْرجِ، ثمَّ بنو ساعدةَ، ثمَّ ] في كُلِّ دُورِ الأنصارِ خَيرٌ. .

ألا أخبرُكم بخيرِ دورِ الأنصارِ ؟ بنو النَّجَّارِ ، ثمَّ بنو عبدِ الأشهَلِ ، ثمَّ بنو الحارثِ بنِ الخزرجِ ، ثمَّ بنو ساعِدةَ ، ثمَّ في كلِّ دُورِ الأنصارِ خيرٌ .

قال عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أما علمتَ أنَّا كنَّا نقرأُ : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ . . } [ الحج : 78 ] في آخرِ الزَّمانِ كما جاهدتُم في أوَّلِه قال : فقال عبدُ الرَّحمنِ : ومتَى ذلك يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان بنو أميَّةَ الأمراءَ وبنو المغيرةِ الوزراءَ .

لمَّا كانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَهْمَ ذي القُرْبى في بَني هاشِمٍ وبَني عَبْدِ المُطَّلِبِ، وتَرَكَ بَني نَوْفَلٍ وبَني عَبْدِ شَمْسٍ، فانْطَلَقْتُ أنا وعُثْمانُ بنُ عَفَّانَ حتَّى أَتَيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، هؤلاء بَنو هاشِمٍ لا نُنكِرُ فَضْلَهم للمَوضِعِ الَّذي وَضَعَك اللهُ به مِنهم، فما بالُ إخْوانِنا بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهم وتَرَكْتَنا، وقَرابتُنا واحِدةٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّا وبَنو المُطَّلِبِ لا نَفْترِقُ في جاهِليَّةٍ ولا في إسْلامٍ، وإنَّما نحن وهُمْ شيءٌ واحِدٌ". وشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِه. .