حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنا لا نقيد من العظام»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ قالَ : إنَّا لا نُقيدُ من العِظامِ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/269
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن عمرَ قالَ : إنَّا لا نُقيدُ من العِظامِ .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/269
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: لا أُقيدُ مِنَ العِظامِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15953
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير قوي إلا أنها [هذه الآثار] إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة
لا رِضاعَ إلَّا ما أنبتَ اللحمَ وأنشزَ العظامَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهول
دَخَلتُ على عبدِ اللهِ، فقال: إنَّ مِنَ العِلمِ أن تَقولَ لما لا تَعلَمُ: اللهُ أعلَمُ، إنَّ اللهَ قال لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُل ما أسألُكُم عليه مِن أجرٍ وما أنا مِنَ المُتَكَلِّفينَ} إنَّ قُرَيشًا لَمَّا غَلَبوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستَعصَوا عليه، قال: اللهُمَّ أعِنِّي عليهم بسَبعٍ كَسَبعِ يوسُفَ، فأخَذَتهُم سَنةٌ أكَلوا فيها العِظامَ والمَيتةَ مِنَ الجَهدِ، حتَّى جَعَلَ أحَدُهم يَرى ما بينَه وبينَ السَّماءِ كَهَيئةِ الدُّخانِ مِنَ الجوعِ، قالوا: {رَبَّنا اكشِفْ عَنَّا العَذابَ إنَّا مُؤمِنونَ} فقيلَ له: إنْ كَشَفنا عنهم عادوا، فدَعا رَبَّه فكَشَفَ عنهم، فعادوا، فانتَقَمَ اللهُ منهم يَومَ بَدرٍ، فذلك قَولُه تَعالى: {فارتَقِبْ يَومَ تَأتي السَّماءُ بدُخانٍ مُبينٍ} إلى قَولِه جَلَّ ذِكرُه: {إنَّا مُنتَقِمونَ} .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4822
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تقومُ الساعةُ حتى تزولَ الجبالُ عن أماكِنِها وتَرَوْنَ الأمورَ العظامَ التي لم تَكُونوا تَرَوْنَها .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/329
الحُكم
ضعيففيه عفير بن معدان وهو ضعيف
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تزولَ الجبالُ عن أماكنِها ، وترَونَ الأمورَ العظامَ الَّتي لم تَكونوا ترَونَها .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3061
الحُكم
صحيحرجاله ثقات غير عفير بن معدان وفيه علة عنعنة الحسن البصري، وله شاهد صحيح مختصر جدا
إنَّ رجلًا حضرتْه الوفاةُ ، أو قال : الموتُ ، فقال لبنيه : إذا أنا متُّ فاجمعوا لي حطبًا كثيرًا ، فأوقِدوا فيه نارًا وألْقوني فيه ، حتى إذا أَكَلَتْ لحْمي وخلَصتْ إلى عظْمي وامتحَشَتْه ، فخُذوها - يعني : العظامَ - فاجعلوها أو قال : فاسْحقوها ، ثم انظروا يومًا راحًا فذَرُوه في البحرِ ، فجمعه اللهُ فقال : لمَ فعلْتَ ذلك ؟ قال : من خشيتِك ، فغفر اللهُ له .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
جاء أَهلُ الصَّليبِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأخذُ هذِهِ العظامَ فمنْها ذَكيٌّ ومنْها غيرُ ذَكيٍّ فنستخرجُ أوداكَها بالشَّعرِ والأدمِ ونبيعَها ونأْكلُ أثمانَها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ حرِّمت عليْهمُ الشحوم فباعوها وأكَلوا أثمانَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مرجي بن رجاء حديثه في بعضه ما لا يتابع عليه
عن ابنِ عبَّاسٍ : ليسَ في العظَامِ قِصاصٌ .
الراوي
[عبدالله بن أبي مليكة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/269
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبيٍّ جاء بعظْمٍ يُفتِّتُه وقال مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ فأنزل اللهُ آخرَ سورة يس .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة
عَنِ ابنِ العَبَّاسِ أنَّه قال: ليسَ في العِظامِ قِصاصٌ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15954
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير قوي إلا أنها [هذه الآثار] إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة
يا ابنَ حَوَالَةَ ! إذا رأيتَ الخِلافةَ قد نَزَلَتِ الأرضَ المُقَدَّسَةَ ، فقد دَنَتِ الزلازلُ ، والبَلابلُ ، والأمورُ العِظامُ ، والساعةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ من الناسِ من يَدِي هذه مِن رأسِكَ .
الراوي
[عبد الله بن حواله]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7838
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ رسولَ اللهِ لمَّا عُرِجَ بِه إلى السماءِ نَظَرَ في سماءِ الدُّنيا ، فإذا رِجالٌ بُطُونُهم كأمثالِ البُيوتِ العِظامِ ، قد مالَتْ بُطُونُهم ، وهُم مُنضَدُونَ على سابِلَةِ آلِ فِرْعونَ ، يُوقَفُونَ على النارِ كلَّ غداةٍ وعَشِيٍّ ، يقولُونَ : ربَّنَا لا تُقِمِ السَّاعةَ أبدًا . قُلتُ : يا جِبريلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أكلةُ الرِّبا من أمَّتِك لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1164
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنه كان يَقرَأُ : وانظُرْ إلى العِظامِ كيفَ نُنشِزُهَا .
الراوي
رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
أنَّ قُرَيشًا لَمَّا أبطَؤوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالإسلامِ، قال: اللهُمَّ اكفِنيهم بسَبعٍ كَسَبعِ يوسُفَ، فأصابَتهُم سَنةٌ حَصَّت كُلَّ شيءٍ حتَّى أكَلوا العِظامَ، حتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَنظُرُ إلى السَّماءِ فيَرى بينَه وبينَها مِثلَ الدُّخانِ، قال اللهُ: {فارتَقِبْ يَومَ تَأتي السَّماءُ بدُخانٍ مُبينٍ}، قال اللهُ: {إنَّا كاشِفُو العَذابِ قَليلًا إنَّكُم عائِدونَ}، أفَيُكشَفُ عنهمُ العَذابُ يَومَ القيامةِ؟ وقد مَضى الدُّخانُ، ومَضَتِ البَطشةُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4693
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج