«إنا لم نبعثك راعيا ، إنما بعثناك داعيا ، وقد اجتهدنا ، وقضاء يوم يسير»· 14 نتيجة

شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان وقرب إليه شراب فشرب بعض القوم وهم يرون الشمس قد غربت، ثم ارتقى المؤذن فقال: يا أمير المؤمنين والله إن الشمس طالعة لم تغرب، فقال عمر رضي الله عنه: من كان أفطر فليصم يوماً مكانه، ومن لم يكن أفطر فليتم حتى تغرب الشمس. وأعاده من طريق آخر، وزاد فقال له: بعثناك داعياً ولم نبعثك راعياً، وقد اجتهدنا، وقضاء يوم يسير. .

أفطرَ النَّاسُ في شَهرِ رمضانَ في يومِ غَيمٍ ثمَّ طَلعتِ الشَّمسُ فقالَ عمرُ الخطبُ يسيرٌ وقدِ اجتَهدنا نقضي يومًا .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أفطرَ في رمضانَ في يومٍ ذي غَيْمٍ ورأى أنَّهُ قد أمسى فجاءَهُ رجلٌ فقال قد طلعتِ الشمسُ فقال الخَطْبُ يسيرٌ وقد اجتهدنا .

قال ابنُ الجَوَّاظِ: ألَا تَرَوْنَ إلى صاحِبِكم؟! إنَّما يُقَسِّمُ صَدَقاتِكم في رُعاةِ الغَنَمِ وهو يَزعُمُ أنَّه يَعدِلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أبَا لكَ، أمَا كان موسى راعيًا؟ أمَا كان داودُ راعيًا؟ فلمَّا ذهبَ، قال عليه السَّلامُ: احذَروا هذا وأصحابَه؛ فإنَّهم مُنافِقونَ. .

فقال [ أبو الجواظ من المنافقين ] ألا ترون إلى صاحبِكم إنما يقسمُ صدقاتِكم في رعاةِ الغنمِ وهم يزعمُ أنه يعدلُ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أبا لك أما كان موسى عليه السلام راعيًا أما كان داودُ عليه السلام راعيًا فلما ذهب قال احذروا هذا وأصحابَه فإنهم منافقون .

سألتُ أُبيَّ بنَ كعبٍ عن شيءٍ ؟ فقال : أكان بعدُ ؟ قلتُ : لا ، قال : فأجَمنا حتَّى يكونَ ، فإذا كان اجتهدنا لك رأْيَنا . .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا كُسِرَت رَباعِيَتُه، وشُجَّ وَجهُه يومَ أحُدٍ شَقَّ ذلك على أصحابِه، وقالوا: لو دعوتَ عليهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إني لم أُبعَثْ لعَّانًا، ولكِنْ بُعِثتُ داعيًا ورحمةً، اللهُمَّ اهدِ قومي، فإنَّهم لا يَعلَمون» .

مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمرٍ مِن أراكٍ، فقال: عليكم بما اسوَدَّ منه؛ فإنِّي كنتُ اجتَنَيتُه وأنا أرعَى الغَنَمَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أوَكُنتَ راعيًا؟ قال: ما مِن نَبيٍّ إلَّا وقد رَعاها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَخضِبْ قَطُّ، إنَّما كان البَياضُ في مُقَدَّمِ لِحيتِه، وفي العَنْفَقةِ قليلًا، وفي الرأسِ نَبْذٌ يَسيرٌ لا يَكادُ يُرى. وقال المُثَنَّى: والصُّدْغَينِ. .

بَينَما رَجُلٌ راكِبٌ على بَقَرةٍ التَفَتَت إليه، فقالت: إنِّي لَم أُخلَقْ لهذا، إنَّما خُلِقتُ للحِراثةِ، قال: فآمَنتُ به أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، قال: وأخَذَ الذِّئبُ شاةً فتَبِعَها الرَّاعي، فقال الذِّئبُ: مَن لها يَومَ السَّبُعِ، يَومَ لا راعيَ لها غَيري؟ قال: فآمَنتُ به أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، قال أبو سَلَمةَ: وما هُما يَومَئِذٍ في القَومِ .

إِنَّ اللهَ لم يبعَثْنِي طعَّانًا ، ولا لعَّانًا ، ولكن بعَثَني داعِيًا ورحمَةً ، اللهم اهدِ قوْمِي فإِنَّهم لا يعلمونَ .

يومُ السَّبتِ : يومُ مَكرٍ ومكيدةٍ ويومُ الأحدِ يومُ بِناءٍ وعُرسٍ ويومُ الاثنينِ يومُ سَفَرٍ وتجارةٍ ويومُ الثُّلاثاءِ يومُ دَمٍ ويومُ الأربعاءِ يومُ نَحسٍ ويومُ الخميسِ يومُ دخولٍ علَى السُّلطانِ وقضاءِ الحوائجِ ويومُ الجمُعةِ : يومُ خِطبةٍ ونِكاحٍ . .

بيْنَما رجُلٌ راكِبٌ على بقرةٍ التفَتَتْ إليه فقالت : إنِّي لَمْ أُخلَقْ لهذا إنَّما خُلِقْتُ للحراثةِ قال : آمَنْتُ به أنا وأبو بكرٍ وعُمَرُ وأخَذ الذِّئبُ شاةً فتبِعها الرَّاعي فقال الذِّئبُ : مَن لها يومَ السَّبُعِ يومَ لا راعيَ لها غيري ) فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( آمَنْتُ به أنا وأبو بكرٍ وعُمَرُ ) قال أبو سلَمةَ : وما هما يومَئذٍ في القومِ .

بيْنَما رجلٌ راكِبٌ على بقرةٍ الْتفتَتْ إليه ، فقالَتْ : إنِّي لمْ أُخْلَقْ لِهَذا ، إنَّما خُلِقتُ للحَرْثِ ، فإنِّي أُومِنُ بِهذا أنا وأبُو بكرٍ وعُمَرُ ، وبيْنما رجلٌ في غَنَمِه إذْ عَدَا الذِّئْبُ ، فذهَبَ مِنْها بشاةٍ ، فطَلَبَهُ حتى اسْتنقَذَها مِنهُ ، فقال لهُ الذِّئْبُ : هُنا استنقَذْتَها مِنِّي ، فمَنْ لها يومَ السَّبُعِ يومَ لا راعِيَ لهَا غيرِي ، فإنِّي أُومِنُ بِهذا أنا وأبُو بكرٍ وعُمَرُ .