حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنكم تختصمون إلي ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض , فأقضي له على نحو مما»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنكم تختصمونَ إليّ . ولعلّ بعضكُم أن يكونَ ألحنَ بحجتهِ من بعضٍ . فأقْضِي له على نحو مما أسْمَعُ منهُ . فمن قَطعتُ له من حقِّ أخيهِ شيئا ، فلا يأخذهُ . فإنما أقطعُ لهُ بهِ قطعةً من النارِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1713
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّكُم تَختَصِمونَ إلَيَّ، ولَعَلَّ بَعضَكُم أن يَكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه مِن بَعضٍ، فأقضيَ له على نَحوٍ ممَّا أسمَعُ منه، فمَن قَطَعتُ له مِن حَقِّ أخيه شيئًا فلا يَأخُذْه؛ فإنَّما أقطَعُ له به قِطعةً مِنَ النَّارِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1713
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّكم تختصِمونَ إليَّ، ولعلَّ بعضَكم ألحَنُ بحُجَّتِه مِن بعضٍ، فأقضي له على نَحوِ ما أسمَعُ، فمَن قضَيتُ له بشيءٍ مِن حقِّ أخيه فلا يأخُذْ منه شيئًا، إنَّما أقطَعُ له قِطعةً مِن النَّارِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3991
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ ما رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، ويونُسُ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن زَينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ. والأشبَهُ بالصَّوابِ عن هشامٍ ما قاله مالِكٌ ومَن تابَعه. [أي: مالِكُ بنُ أنسٍ، وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ويحيى القطَّانُ، وأبو أسامةَ، وابنُ عُيَينةَ، ووَكيعٌ، والقاسِمُ بنُ مَعنٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، والضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ، وهشامُ بنُ سَعدٍ، والثَّوريُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن زَينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ].
إنَّكم تَختِصمونَ إليَّ وإنَّما أَنا بشرٌ ولعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ ألحنَ بِحُجَّتِهِ فأقضيَ لَهُ على نحوِ ما أسمعُ منهُ فمن قَطعتُ لَهُ مِن حقِّ أخيهِ شيئًا فإنَّما أقطَعُ لَهُ قِطعةً منَ النَّارِ فلا يأخُذْهُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/487
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
إنَّكم تختصِمونَ إليَّ ولعلَّ بعضَكم ألحنُ بحجتِه مِن بعضٍ فأقضي له بنحوٍ مما أسمَعُ منه ، فمَن قضَيتُ له بشيءٍ مِن حقِّ أخيه فلا يأخُذْ منه شيئًا فإنما أقطَعُ له قطعةً منَ النارِ .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال، وله شاهد
إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنَّكُم تَختَصِمونَ إليَّ، ولَعَلَّ بَعضَكُم أن يَكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه مِن بَعضٍ، فأقضيَ على نَحوِ ما أسمَعُ، فمَن قَضَيتُ له مِن حَقِّ أخيه شيئًا فلا يَأخُذْه؛ فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً مِنَ النَّارِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7169
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما أنا بشرٌ وإنَّكم تختَصِمونَ إليَّ ، ولعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ من بعضٍ ، فأقضي لهُ علَى نحْوِ ما أسمعُ منهُ ، فمَن قضَيتُ لَهُ بشيءٍ مِن حقِّ أخيهِ فلا يأخذْهُ فإنَّما أقطعُ لَهُ قِطعةً منَ النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إنما أنا بشرٌ ، و إنكم تختصِمون إليَّ ، فلعلَّ بعضَكم أن يكونَ ألحنَ بحُجَّتِه من بعضٍ ، فأقضي له على نحوِ ما أسمع ، فمن قضيتُ له بحقِّ مسلمٍ ، فإنما هي قطعةٌ من النارِ ، فلْيأخُذْها أو ليتركْها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2342
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما أنا بشَرٌ، وإنَّكم تَختصِمون إلَيَّ، ولعَلَّ بعضَكم أنْ يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بعضٍ، فأقضِيَ له على نحوِ ما أسمَعُ منه، فمَن قضَيْتُ له مِن حقِّ أخيه بشيءٍ فلا يأخُذْ منه شيئًا؛ فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً مِن النَّارِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّما أنا بشَرٌ وإنَّكم تختصِمون إليَّ ولعلَّ بعضَكم أنْ يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه مِن بعضٍ فأقضيَ له على نحوِ ما أسمَعُ منه فمَن قضَيْتُ له بشيءٍ مِن حقِّ أخيه فلا يأخُذْ منه شيئًا فإنَّما أقطَعُ له قطعةً مِن النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5070
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّما أنا بَشرٌ ، وإنَّكم تختَصِمونَ إلَيَّ ولعلَّ بعضَكم أن يَكونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِه من بعضٍ ، فأقضيَ لَه على نحوِ ما أسمَعُ منهُ ، فمن قضيتُ لَه مِن حقِّ أخيهِ بِشيءٍ فلا يأخُذْ منهُ شيئًا ، فإنَّما أقطَعُ لَه قطعةً منَ النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3583
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّكم تختصِمونَ إليَّ وإنَّما أنا بشرٌ ، ولعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ ألحنَ بحُجَّتِهِ مِن بعضٍ ، وإنَّما أقضي لَكُم علَى نحوٍ ممَّا أسمعُ مِنكم ، فمَن قضَيتُ لَهُ مِن حقِّ أخيهِ شيئًا ، فلا يأخذْهُ فإنَّما أقطعُ لَهُ قطعةً منَ النَّارِ ، يأتي بِها يَومَ القيامةِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1889
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّكم تختصمونَ إليَّ ولعلَّ بعضَكم ألحنُ بحجَّتِهِ من بعضٍ فأقضيَ لَهُ بِحسْبِ ما أسمعُ منْهُ فمن قضيتُ لَهُ من حقِّ أخيهِ شيء فلا يأخذْه فإنَّما أقطعُ لَهُ قطعةً منَ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/328
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا عبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بشر
إنَّكُم تَختَصِمونَ إلَيَّ، ولَعَلَّ بَعضَكُم أن يَكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه مِن بَعضٍ، وإنَّما أنا بَشَرٌ أقضي له على نَحوِ ما أسمَعُ منه، فمَن قَضَيتُ له مِن حَقِّ أخيه شَيئًا، فإنَّما هو نارٌ فلا يَأخُذْه .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26491
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنكم تختصمون إليّ ولعل بعضَكم أن يكونَ ألحن بحجّتِه من بعضٍ ، وإنما أقضي بنحو مما أسمعُ ، فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه شيئًا فلا يأخذْه ، فإنما أقطعُ له قطعةً من النارِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/12
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج