حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنكم تعملون أعمالا لا تعرف ، ويوشك العازب أن يثوب إلى أهله ، فمسرور ، ومكظوم»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنكم لتعملون أعمالًا لا تعرفُ ويوشكُ العازبُ أن يؤوبَ إلى أهلِه فمسرورٌ ومكظومٌ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/234
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن عبد الحميد الحماني هو ضعيف‏‏
«إنَّكم تَعمَلونَ أعْمالًا هي أَدَقُّ في أَعْيُنِكم مِن الشَّعْرِ، إن كُنَّا لنَعُدُّها على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الموبِقاتِ». .
الراوي
عبادة بن قرص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن عُبادةَ بنِ قُرطٍ: «إنَّكُم تَعمَلونَ أعمالًا هيَ أدَقُّ في أعيُنِكُم مِنَ الشَّعرِ، إن كُنَّا لَنَعُدُّها على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الموبِقاتِ». .
الراوي
عبادة بن قرط
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20751
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الجبنُ والشجاعةُ غرائزُ يضعُها اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حيث يشاءُ فالجبانُ يفرُّ من أبيه وولدِه والشجاعُ يقاتلُ عمن لا يبالي أن لا يثوبَ إلى أهلِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معدي بن سليمان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
إنَّكُم لَتَعمَلونَ أعمالًا هي أدَقُّ في أعيُنِكُم مِنَ الشَّعَرِ، إن كُنَّا لَنَعُدُّها على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الموبِقاتِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6492
الحُكم
صحيح[صحيح]
«إنَّكم لَتَعمَلونَ أعْمالًا هي أَدَقُّ في أَعْيُنِكم مِن الشَّعْرِ، إن كُنَّا لَنَعُدُّها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الموبِقاتِ». .
الراوي
عبادة بن قرص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إنَّكم لَتَعْمَلون أعمالًا هي أدَقُّ في أعْيُنِكم مِنَ الشَّعْرِ، إنْ كُنَّا لَنَعُدُّها على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الموبِقاتِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12604
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّكم لتعمَلونَ أعمالًا هيَ أدقُّ في أعينِكم منَ الشَّعرِ كنَّا نعدُّها على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهِ عليهِ وسلَّمَ موبقاتٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/38
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن علي بن زيد إلا سعيد بن زيد
«إنَّكم لَتَعمَلونَ أعْمالًا هي أَدَقُّ في أَعْيُنِكم مِن الشَّعْرِ، كُنَّا نَعُدُّها الموبِقاتِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
عبادة بن قرص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو قتادة العدوي اسمه: تميم بن ندير، وقيل: ابن الزبير، من رجال مسلم بن الحجاج
إنَّكم تأتونَ أعمالًا لهي أدقُّ في أعينِكم منَ الشعرِ كُنَّا نعدُّها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الكبائرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/991
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد ضعيف
إنَّكم لتعملونَ أعمالًا هيَ أدقُّ في أعينِكم منَ الشَّعرِ كنَّا نعدُّها على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الموبقاتِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/23
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّكم لتعملونَ أعمالًا هيَ أدقُّ في أعينِكُم منَ الشَّعَر كنَّا نعُهدُّها على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الموبقاتِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3023
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
"إنَّكم لتَعمَلونَ أعمالًا لَهي أدَقُّ في أعيُنِكم منَ الشَّعَرِ، كُنَّا نَعُدُّها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الموبِقاتِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10995
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي سعيدٍ يعني الخُدْرِيَّ قال إنَّكم لَتَعْمَلون أعمالًا لهي أدَقُّ في أعينِكم مِنَ الشَّعَرِ كنَّا نعُدُّها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الموبِقاتِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/193
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
ركعتان من المتزوِّجِ أفضلُ من سبعين ركعةً من العازِبِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجاشع بن عمرو – كذبه ابن معين

لا مزيد من النتائج