«إنكم تقولون : إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،»· 17 نتيجة

إنَّكم تقولونَ إنَّ أبا هريرةَ يُكثِرُ الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وتقولونَ: ما للمُهاجرينَ والأنصارِ لا يحدِّثونَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ حديثِ أبي هريرةَ؟ وإنَّ إخواني منَ المُهاجرينَ كانَ يشغلُهمُ الصَّفقُ في الأسواقِ وَكانَ يشغلُ إخواني منَ الأنصارِ عملُ أموالِهم، وَكنتُ امرءًا مسْكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ أخدِمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على مِلءِ بطني، فأحضرُ حينَ يغيبونَ وأذكُرُ حينَ ينسونَ، وقالَ لي في حديثٍ يحدَّثَهُ: إنه ليس أحدٌ يبسطَ ثوبَهُ حتَّى أقضيَ مقالتي هذِهِ ثمَّ يجمعُ إليْهِ ثوبَهُ إلَّا وعى ما أقولُ. فبسطتُ نَمِرَةً عليَّ حتَّى إذا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مقالتَهُ جمعتُها إلى صدري فما نسيتُ من مقالةِ رسولِ اللَّهِ تلْكَ شيئًا

إنكم تقولون: إن أبا هريرةَ يُكِثرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وتقولون: ما بالُ المهاجرين والأنصارِ لا يُحدِّثون عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمثل حديثِ أبي هريرةَ، وإن إخوتي من المهاجرين كان يَشغَلُهم صَفْقٌ بالأسواقِ، وكنتُ ألزمُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على مِلْءِ بطني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفظُ إذا نسوا، وكان يَشغَلُ إخوتي من الأنصارِ عملَ أموالِهم، وكنتُ امْرَءًا مسكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ، أعي حين ينسوْن، وقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حديثٍ يُحَدِّثَه: إنه لن يَبسُطَ أحدٌ ثوبَه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمعُ إليه ثوبَه، إلا وعى ما أقولُ . فبسطتُ نَمِرةً عليَّ، حتى إذا قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مقالتَه جمعتُها إلى صدري، فما نسيتُ من مقالةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تلك من شيءٍ.

إنكم تقولون: إن أبا هريرةَ يُكِثرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وتقولون: ما بالُ المهاجرين والأنصارِ لا يُحدِّثون عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمثل حديثِ أبي هريرةَ ، وإن إخوتي من المهاجرين كان يَشغَلُهم صَفْقٌ بالأسواقِ، وكنتُ ألزمُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على مِلْءِ بطني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفظُ إذا نسوا، وكان يَشغَلُ إخوتي من الأنصارِ عملَ أموالِهم، وكنتُ امْرَءًا مسكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ، أعي حين ينسوْن، وقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حديثٍ يُحَدِّثَه: إنه لن يَبسُطَ أحدٌ ثوبَه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمعُ إليه ثوبَه، إلا وعى ما أقولُ . فبسطتُ نَمِرةً عليَّ، حتى إذا قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مقالتَه جمعتُها إلى صدري، فما نسيتُ من مقالةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تلك من شيءٍ.

إنَّكم تقولون: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني كان يشغَلُهم الصَّفقُ بالأسواقِ، وكنتُ امرءًا مِسكينًا... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّكم تقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ ليُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقولون: ما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني من المهاجِرينَ كان يشغَلُهم الصَّفقُ في الأسواقِ، وكان يشغَلُ إخواني من الأنصارِ عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ امرءًا مسكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ، ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأعي حينَ يَنسَونَ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ حَدَّثه: إنَّه لن يَبسُطَ أحدٌ ثَوبَه حتَّى أقضِيَ مقالتي هذه، فيجمَعَ إليه ثوبَه إلَّا وعى ما أقولُ، فبسَطْتُ نَمِرةً عليَّ حتَّى إذا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقالتَه، جمعْتُ إلى صَدْري، فما نسيتُ من مقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك من شَيءٍ]. .

عن أبي هُرَيرةَ [إنَّكم تقولونَ إنَّ أبا هريرةَ يُكثِرُ الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وتقولونَ: ما للمُهاجرينَ والأنصارِ لا يحدِّثونَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ حديثِ أبي هريرةَ؟ وإنَّ إخواني منَ المُهاجرينَ كانَ يشغلُهمُ الصَّفقُ في الأسواقِ وَكانَ يشغلُ إخواني منَ الأنصارِ عملُ أموالِهم، وَكنتُ امرءًا مسْكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ أخدِمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على مِلءِ بطني، فأحضرُ حينَ يغيبونَ وأذكُرُ حينَ ينسونَ، وقالَ لي في حديثٍ يحدَّثَهُ: إنه ليس أحدٌ يبسطَ ثوبَهُ حتَّى أقضيَ مقالتي هذِهِ ثمَّ يجمعُ إليْهِ ثوبَهُ إلَّا وعى ما أقولُ. فبسطتُ نَمِرَةً عليَّ حتَّى إذا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مقالتَهُ جمعتُها إلى صدري] قال: فما نَسيتُ بعدَ ذلك اليومِ شيئًا حُدِّثتُ به. .

إنَّكم تقولونَ إنَّ أبا هريرةَ يُكثِرُ الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وتقولونَ: ما للمُهاجرينَ والأنصارِ لا يحدِّثونَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ حديثِ أبي هريرةَ؟ وإنَّ إخواني منَ المُهاجرينَ كانَ يشغلُهمُ الصَّفقُ في الأسواقِ وَكانَ يشغلُ إخواني منَ الأنصارِ عملُ أموالِهم، وَكنتُ امرءًا مسْكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ أخدِمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على مِلءِ بطني، فأحضرُ حينَ يغيبونَ وأذكُرُ حينَ ينسونَ، وقالَ لي في حديثٍ يحدَّثَهُ: إنه ليس أحدٌ يبسطَ ثوبَهُ حتَّى أقضيَ مقالتي هذِهِ ثمَّ يجمعُ إليْهِ ثوبَهُ إلَّا وعى ما أقولُ. فبسطتُ نَمِرَةً عليَّ حتَّى إذا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مقالتَهُ جمعتُها إلى صدري فما نسيتُ من مقالةِ رسولِ اللَّهِ تلْكَ شيئًا .

إنَّكُم تَقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يُحَدِّثونَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ حَديثِ أبي هُرَيرةَ؟! وإنَّ إخوتي مِنَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهم صَفقٌ بالأسواقِ، وكُنتُ ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفَظُ إذا نَسوا، وكان يَشغَلُ إخوتي مِنَ الأنصارِ عَمَلُ أموالِهم، وكُنتُ امرَأً مِسكينًا مِن مَساكينِ الصُّفَّةِ، أعي حينَ يَنسَونَ، وقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَديثٍ يُحَدِّثُه: إنَّه لَن يَبسُطَ أحَدٌ ثَوبَه حتَّى أقضيَ مَقالتي هذه، ثُمَّ يَجمَعَ إليه ثَوبَه، إلَّا وعى ما أقولُ. فبَسَطتُ نَمِرةً عليَّ، حتَّى إذا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقالتَه جَمَعتُها إلى صَدري، فما نَسيتُ مِن مَقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك مِن شَيءٍ. .

إنَّكم تزعمونَ أنَّ أبا هريرةَ يُكثرُ الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ واللَّهُ المَوعدُ كنتُ رجلًا مسْكينًا أخدمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على ملءِ بطني وَكانَ المُهاجرونَ يشغلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ وَكانتِ الأنصارُ يشغلُهمُ القيامُ على أموالِهم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن يبسطُ ثوبَهُ فلن ينسى شيئًا سمعَهُ منِّي فبسطتُ ثوبي حتَّى قضى حديثَهُ ثمَّ ضممتُها إليَّ فما نسيتُ شيئًا سمعتُهُ بعدُ .

إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ المَوعِدُ، كُنتُ رَجُلًا مِسكينًا، أخدُمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، وكانَ المُهاجِرونَ يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكانَتِ الأنصارُ يَشغَلُهمُ القيامُ على أموالِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَبسُطْ ثَوبَه فلَن يَنسى شيئًا سَمِعَه مِنِّي، فبَسَطتُ ثَوبي حتَّى قَضى حَديثَه، ثُمَّ ضَمَمتُه إليَّ، فما نَسيتُ شيئًا سَمِعتُه منه. وفي روايةٍ: أنَّ مالِكًا انتَهى حَديثُه عِندَ انقِضاءِ قَولِ أبي هُرَيرةَ، ولم يَذكُرْ في حَديثِه الرِّوايةَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَبسُطْ ثَوبَه إلى آخِرِه. .

قالَ رَجُلٌ لابنِ عُمَرَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: أُعيذُكَ باللهِ أنْ تَكونَ في شَكٍّ ممَّا يَجيءُ به، ولكنَّه اجتَرَأَ وجَبُنَّا. .

عن أبي هريرةَ يقول إنكم تزعمون أنَّ أبا هريرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واللهُ الموعدُ إني كنتُ امرأً مسكينًا أصحبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِلْءِ بطني وكان المهاجرون يشغلُهم الصَّفقُ في الأسواقِ وكانت الأنصارُ يشغلُهم القيامُ على أموالِهم فحضرتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا مجلسًا فقال مَن بسَط رداءَه حتى أقضيَ مقالَتي ثم يقبضُه إليه فلن ينسى شيئًا سمعه مِنِّي فبسطتُ بُردةً عليَّ حتى قضى مقالتَه ثم قبضتُها إليَّ فوالذي نفسي بيدِه ما نسيتُ شيئًا سمعتُه منه بعد ذلك .

فذَكَرَه [عن أبي هُرَيرةُ، يَقولُ: إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ المَوعِدُ، إنِّي كُنتُ امرَأً مِسكينًا، أصحَبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، وكانَ المُهاجِرونَ يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكانَتِ الأنصارُ يَشغَلُهمُ القيامُ على أموالِهم، فحَضَرتُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَجلِسًا، فقال: مَن يَبسُطْ رِداءَه حَتَّى أقضيَ مَقالتي ثُمَّ يَقبِضْه إليه، فلَن يَنسى شَيئًا سَمِعَه مِنِّي؟ فبَسَطتُ بُردةً عليَّ، حَتَّى قَضى حَديثَه، ثُمَّ قَبَضتُها إليَّ، فوالذي نَفسي بيَدِه، ما نَسيتُ شَيئًا بَعدَ أن سَمِعتُه منه] .

إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ المَوعِدُ، إنِّي كُنتُ امرَأً مِسكينًا، ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، وكان المُهاجِرونَ يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكانَتِ الأنصارُ يَشغَلُهمُ القيامُ على أموالِهم، فشَهِدتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، وقال: مَن يَبسُطْ رِداءَه حتَّى أقضيَ مَقالتي، ثُمَّ يَقبِضْه، فلَن يَنسى شيئًا سَمِعَه مِنِّي، فبَسَطتُ بُردةً كانَت عليَّ، فوالذي بَعَثَه بالحَقِّ ما نَسيتُ شيئًا سَمِعتُه منه. .

إنَّكم تَزْعُمون أنَّ أبا هريرةَ يُكْثِرُ الـحَديثَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واللهُ الـمَوْعِدُ، إني كنتُ امْرَأً مِسْكينًا، أَصْحَبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِلْءِ بَطْنِـي، وكان الـمُهاجِرون يَشْغَلُهم الصَّفْقُ بالأَسْواقِ، وكانتِ الأنْصَارُ يَشْغَلُهم القيامُ على أَمْوَالِـهم، فحضَرْتُ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَـجْلِسًا، فقال: مَن يَبْسُطْ رِداءَه حتى أَقْضِيَ مَقالَتي ثم يَقْبِضْه إليه فلَنْ يَنْسى شيئًا سَـمِعَه مِنِّي، فبسطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حتى قَضى حَدِيثَه، ثم قَبَضْتُها إلـيَّ، فوالذي نَفْسي بِيَدِه، ما نسِيتُ شيئًا بَعْدَ أنْ سـمِعْتُه منه. .

[عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين - وكانا من أصحاب أبي هريرة - أنهما سمعا أبا هريرة يقول: «صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء، ومسجده آخر المساجد» قال أبو سلمة ، وأبو عبد الله : لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعنا أن نستثبت أبا هريرة في ذلك الحديث، حتى إذا توفي أبو هريرة ذكرنا ذلك، وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك، حتى يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كان سمعه منه. فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، فذكرنا ذلك الحديث، والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة، فقال لنا عبد الله بن إبراهيم: أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:] فإنِّي آخرُ الأنبياءِ , وإنَّهُ آخرُ المساجدِ .

عنِ الطُّفَيلِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ سَخْبَرةَ، أخي عائشةَ لأُمِّها، فقالَ: رأيْتُ فيما يَرى النَّائمُ، فذكَرَ الحَديثَ بمِثلِه سَواءً [قالَ عَبدُ اللهِ بنُ الطُّفَيلِ ابنُ أخي عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها لأمِّها أنَّه رَأى في المَنامِ أنَّه لَقِيَ رَهْطًا منَ النَّصارى، فقالَ: إنَّكمُ القَومُ لولا أنَّكم تَزعُمونَ أنَّ المَسيحَ ابنُ اللهِ، فقالَ: وأنتمُ القَومُ، لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ. قالَ: ثمَّ لَقِيَ ناسًا منَ اليَهودِ، فقالَ: إنَّكمُ القَومُ لولا أنَّكم تَزعُمونَ أنَّ العُزَيْرَ ابنُ اللهِ، فقالَ: وأنتمُ القَومُ، لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ، وشاءَ مُحمَّدٌ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحَدَّثَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حدَّثْتَ بهذا الحَديثِ أحَدًا؟ فقالَ: نعمْ. فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: إنَّ أخاكُم قد رَأى ما بلَغَكم، فلا تَقولوا ما شاءَ اللهُ وما شاءَ مُحمَّدٌ، ولكنْ قُولوا: ما شاءَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له.] .

صَلاةٌ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضَلُ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواه مِنَ المَساجِدِ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِرُ الأنبياءِ، وإنَّ مَسجِدَه آخِرُ المَساجِدِ. قال أبو سَلَمةَ، وأبو عبدِ اللهِ: لَم نَشُكَّ أنَّ أبا هُرَيرةَ كان يقولُ عن حَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَنَعَنا ذلك أن نَستَثبِتَ أبا هُرَيرةَ عن ذلك الحَديثِ، حتَّى إذا توفِّيَ أبو هُرَيرةَ تَذاكَرنا ذلك، وتَلاوَمنا أن لا نَكونَ كَلَّمنا أبا هُرَيرةَ في ذلك حتَّى يُسنِدَه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إن كان سَمِعَه منه، فبينا نَحنُ على ذلك جالَسَنا عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ، فذَكَرنا ذلك الحَديثَ، والذي فرَّطنا فيه مِن نَصِّ أبي هُرَيرةَ عنه، فقال لَنا عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ: أشهَدُ أنِّي سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنِّي آخِرُ الأنبياءِ، وإنَّ مَسجِدي آخِرُ المَساجِدِ. .