«إنكم ستعانون في غزوكم بالمنافقين»· 12 نتيجة

إذا انتاط غزوُكم وكثُرت العزائمُ واستُحلَّتِ الغنائمُ فخيرُ جهادِكم الرِّباطُ .

إذا [ انتاطَ ] غزوُكم واستُحِلَّتْ غنائمُكم وكثرت الغرائمُ فخيرُ جهادِكم الرباطُ .

إذا انتاط غَزوُكم وكَثُرت العزائِمُ واستُحِلَّت الغنائِمُ، فخَيرُ جِهادِكم الرِّباطُ. .

إذا انتاطَ غَزوُكم ، وكثُرَتِ العَزائِمُ واستُحلَّتِ الغَنائمُ فخَيرُ أعمالِكم الرِّباطُ .

إذا انتاط غزوُكم ، وكثُرَت الغرائمُ ، واستُحِلَّتِ الغنائمُ ؛ فخيرُ جهادِكم الرِّباطُ .

إذا انتاطَ غزوُكُم ، وكثُرَتْ العزائِمُ ، واستُحِلَّتِ الغنائمُ ، فخيرُ جهادِكم الرِّباطُ .

سُئلَ حذيفةُ نراك تتكلمُ بكلامٍ لا نسمعُهُ مِنْ غيرِكَ مِنَ الصحابةِ الحديثُ في علمِهِ بالمنافقينَ .

أَظَلَّكُم شهرُكُم هذا، بمَحلُوفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما مَرَّ بالمُسلِمين شهرٌ خيرٌ لهم منه، ولا مَرَّ بالمنَّافقين شهرٌ شرٌّ لهم منه، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كَتَب أجْرَه ونوافِلَه قبْلَ أنْ يَدخُلَ، وكَتَب إصْرَه وشَقاءَه قبْلَ أنْ يَدخُلَ. .

عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سُئِلَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه عنِ ابنِ مَسْعودٍ فقالَ: قَرأَ القُرآنَ ثمَّ وقَفَ عندَ شُبُهاتِه فأحَلَّ حَلالَه، وحرَّم حَرامَه، وسُئلَ عنْ عَمَّارٍ فقالَ: مؤمِنٌ نَسِيَ، وإذا ذُكِّرَ ذكَرَ، وسُئِلَ عنْ حُذَيفةَ فقالَ: كانَ أعلَمَ النَّاسِ بالمُنافِقينَ، وذكَرَ باقيَ الحَديثِ. .

أَظَلَّكم شهرُكم هذا ، بمحلوفِ رسولِ اللهِ ما مرّ بالمسلمين شهرُ خيرٍ لهم منه ، ولا مرَّ بالمنافقين شهرُ شرٍّ لهم منه ، بمحلوفِ رسولِ اللهِ أنَّ اللهَ ليكتُبُ أجرَه ونوافلَه قبل أن يَدخلَه ، ويكتب إصرَه وشقاءَه قبل أن يدخلَه ، وذلك أنَّ المؤمنَ يَعُدُّ فيه القوةَ من النفقةِ للعبادة ، ويعُدُّ فيه المنافقُ اتباعَ غفلاتِ المؤمنين ، واتباعَ عوراتِهم ، فغُنْمٌ يغنمُه المؤمنُ ، وقال بُندارٌ في حديثه : فهو غُنْمٌ للمؤمنين يغتنِمُه الفاجرُ .

لو قيل لأهلِ النارِ : إنكم ماكثونَ في النارِ عَدَدَ كلِّ حصاةٍ في الدنيا سَنَةً لَفَرِحُوا بها، ولوقيل لأهلِ الجنةِ : إنكم ماكثونَ في الجنةِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدنيا سَنَةً لحَزِنوا، ولكنهم خُلِقُوا للأَبَدِ والأَمَدِ .

لو قيل لأهلِ النَّارِ: إنَّكُم ماكِثونَ في النَّارِ عَدَدَ كُلِّ حَصاةٍ في الدُّنيا لفَرِحوا بها، ولو قيل لأهلِ الجَنَّةِ: إنَّكُم ماكِثونَ عَدَدَ كُلِّ حَصاةٍ لحَزِنوا، ولكِن جُعِل لهمُ الأبَد .