حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنك ستدرك حاجتك فأبى ، فلما خشي أن يحبسه ، خفقه بالسوط خفقة ، ثم مضى ، فصلى بهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رجل من المهاجرين وكان ضعيفا وكان له حاجة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يلقاه على خلاء فيبدي له حاجته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معسكرا بالبطحاء وكان يجئ من الليل فيطوف بالبيت حتى إذا كان في وجه السحر يرجع فيصلي بهم صلاة الغداة قال: فحبسه الطواف ذات ليلة حتى أصبح فلما استوى على راحلته عرض له الرجل فأخذ بخطام ناقته فقال: يا رسول الله لي إليك حاجة فقال: إنك ستدرك حاجتك فأبى فلما خشي أن يحبسه خفقه بالسوط خفقة ثم مضى فصلى بهم صلاة الغداة فلما انفتل أقبل بوجهه على القوم وكان إذا فعل ذلك عرفوا أنه حدث أمر فاجتمع القوم حوله فقال: أين الذي جلدت آنفا ؟ فأعادها: إن كان في القوم فليقم قال: فجعل الرجل يقول: أعوذ بالله ثم برسوله وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ادنه ادنه حتى دنا منه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وناوله السوط فقال: خذ بمجلدك فاقتص فقال: أعوذ بالله أن أجلد نبيه قال: خذ بمجلدك لا بأس عليك قال: أعوذ بالله أن أجلد نبيه قال: إلا أن تعفو قال: فألقى السوط وقال: قد عفوت يا رسول الله فقام إليه أبو ذر رضي الله عنه , فقال: يا رسول الله تذكر ليلة العقبة كنت أسوق بك وكنت نائما وكنت إذا أبطأت وإذا أخذت بخطامها أعرضت فخفقتك خفقة بالسوط فقلت: قد أتاك القوم فقلت: لا بأس عليك خذ يا رسول الله فاقتص قال: قد عفوت قال: اقتص فإنه أحب إلي فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فلقد رأيته يتصورنها من جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: أيها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مؤمن مؤمنا إلا انتقم الله تعالى منه
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/201
الحُكم
ضعيففيه أبو هارون العبدي وهو ضعيف وله شاهد
إنَّ الحَجرَ من حجارةِ الجنَّةِ وموضعَ زمزمٍ خفقةُ جبريلَ بجناحِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
وجبَ الوضوءُ على كلِّ نائمٍ إلَّا من خفقَ خفقةً برأسِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً ومرفوعاً
وَجَبَ الوُضوءُ على كلِّ نائِمٍ إلَّا مَن خَفَقَ برأسِه خَفْقةً أو خَفْقتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 377
الحُكم
ضعيفرواه العلاء بن سعيد، ووهم في سنده
وجب الوضوءُ على كلِّ نائمٍ إلا من خفق برأسِه خفقةً أو خفقتين .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الطهارة) · 1/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : وَجبَ الوضوءُ على كلِّ نائمٍ إلَّا مَن خَفقَ خَفقةً برأسِهِ .
الراوي
مقسم مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً ومرفوعاً ولا يثبت رفعه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: وجَبَ الوُضوءُ على كلِّ نائمٍ إلَّا مَن خفَقَ برأسِه خَفْقةً أو خَفقتينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقال
حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجَب الوُضوءُ على كُلِّ نائِمٍ، إلَّا مَن خفَق برأسِه خَفقةً أو خَفقتَينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1521
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرُوى عن يوسُفَ بنِ يَعقوبَ الضُّبَعيِّ، عن شُعبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وإنَّما يُروى هذا عن شُعبةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ مِن قولِه.
أنَّ أبا جَهْلٍ حين التقى القومُ، قال: اللهمَّ أقطَعُنا للرَّحِمِ، وآتانا بما لم نَعرِفْ، فأَحِنْهُ الغداةَ، فكان هو المستفتِحَ، فبينما هم على تلك الحالِ، وقد شجَّع اللهُ المسلِمينَ على لقاءِ عدوِّهم، وقلَّلهم في أعيُنِهم حتى طَمِعوا فيهم: خفَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَفْقةً في العريشِ، ثم انتبَه، فقال: أبشِرْ يا أبا بكرٍ؛ هذا جِبْريلُ مُعْتجِرٌ بعمامتِهِ، آخِذٌ بعِنانِ فرَسِهِ يقُودُه، على ثناياه النَّقْعُ، أتاك نَصْرُ اللهِ وعِدَتُهُ. .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة بن صعير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/161
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: صلَّى ثلاثًا ثمَّ سلَّمَ . فقالَ الخِرباقُ: إنَّكَ صلَّيتَ ثلاثًا، فصلَّى بِهمُ الرَّكعةَ الباقيةَ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ سجدَ سجدتيِ السَّهوِ ، ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1330
الحُكم
صحيحصحيح
أتى رجلٌ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَه عن الصلواتِ قال: فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الفجرِ بغَلَسٍ ثم صلَّى صلاةَ العصرِ بنهارٍ فلما كان الغدُ انتظر في صلاةِ الفجرِ حتى قيل: ما يحبِسُه؟ قال: ثم صلَّى ثم انتظرَ في صلاةِ العصرِ حتى قيل: ما يحبسُه؟ قال: ثم صلَّى ثم قال: أين السائلُ عن الصلواتِ؟ قال: أنا هو قال: أشهِدْتَنا أمس؟ قال: نعم قال: وشهدتَنا اليومَ؟ قال: نعم قال: فأيَّ ذلك أدركتَ فهو وقتٌ وما بينهما وقتٌ. .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 4/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه أصحابُه، فخرَجَ إليهم، فصَلَّى بهم فخَفَّفَ، ثمَّ دخَلَ بَيتَه فأطالَ، ثمَّ خرَجَ إليهم فصَلَّى بهم فخفَّفَ، ثمَّ دخَلَ فأطالَ، فلمَّا أصبَحَ قالوا: جِئْناك البارِحةَ يا رسولَ اللهِ، فصلَّيْتَ بنا فخفَّفْتَ، ثمَّ دخَلْتَ بَيتَك فأطَلْتَ؟ فقال: إنِّي فعَلْتُ ذلك مِن أجْلِكم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13821
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَه أصحابُه ذاتَ ليلةٍ، فخَرَجَ فصَلَّى بهم فخَفَّفَ، ثُم دَخَلَ بَيتَه، فأطالَ، ثُم خَرَجَ فصَلَّى بهم فخفَّفَ، ثُم دَخَلَ بَيتَه، فأطالَ، فلمَّا أصبَحَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، صَلَّيتَ، فجَعَلتَ تُطيلُ إذا دَخَلتَ بَيتَكَ، وتُخَفِّفُ إذا خَرَجتَ، قال: مِن أجْلِكُم ما فَعَلتُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12918
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه أصحابُه ذاتَ لَيلةٍ، فخرَجَ فصَلَّى بهم فخَفَّفَ، ثمَّ دخَلَ بَيْتَه فأطالَ، ثمَّ خرَجَ فصَلَّى بهم فخَفَّفَ، ثمَّ دخَلَ بَيتَه فأطالَ، فلمَّا أصبَحَ قالوا: يا رسولَ اللهِ، صلَّيْتَ فجعَلْتَ تُطيلُ إذا دخَلْتَ، وتُخَفِّفُ إذا خرَجْتَ! قال: مِن أجْلِكم فعَلْتُ ما فعَلْتُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِمُ الظُّهرَ ثلاثَ رَكَعاتٍ ، ثمَّ سلَّمَ وانصرفَ فقالَ لَهُ الخِرباقُ: يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ صلَّيتَ ثلاثًا ، قالَ: فجاءَ فصلَّى رَكْعةً ثمَّ سلَّمَ ، ثمَّ سجدَ سَجدَتين للسَّهوِ ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/5
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين [في أحدهما] [زيادة] قال: فقام إليه الخرباق وزعم أنها صلاة العصر

لا مزيد من النتائج