حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنك كادح إلى ربك كدحا قال : عامل إلى ربك عملا»· 14 نتيجة

الترتيب:
جاء رجلٌ بجاريةٍ سوداءَ لا تفصحُ ، فقال : إني جعلتُ عليَّ رقبةً مؤمنةً أفأعتِقُ هذه ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن ربُّكِ ؟ فأشارَتْ برأسِها إلى السماءِ ، فقال : مَن أنا ؟ فأشارَتْ إلى السماءِ - تعني أنَّكَ رسولُ اللهِ - قال : أعتِقْها فإنها مؤمنةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/100
الحُكم
ضعيففيه المسعودي اختلط بأخرة ، وعاصم بن علي روى ، عنه بعد الاختلاط
فَرضَ اللَّهُ على أمَّتي خمسينَ صلاةً فرجعتُ بذلِكَ حتَّى آتيَ على موسى فقالَ موسى ماذا افترَضَ ربُّكَ على أمَّتِكَ قلتُ فرضَ عليَّ خمسينَ صلاةً قالَ فارجع إلى ربِّكَ فإنَّ أمَّتَكَ لا تطيقُ ذلِكَ فراجعتُ ربِّي فوضعَ عنِّي شطرَها فرجعتُ إلى موسى فأخبرتُهُ فقالَ ارجع إلى ربِّكَ فإنَّ أمَّتَكَ لا تطيقُ ذلِكَ فراجعتُ ربِّي فقالَ هيَ خمسٌ وَهيَ خمسونَ لا يبدَّلُ القولُ لديَّ فرجعتُ إلى موسى فقالَ ارجع إلى ربِّكَ فقلتُ قدِ استحييتُ من ربِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1156
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما أوحَى اللهُ إليَّ أن أجمَعَ المالَ وأكونَ من المتاجرين ، ولكن أوحَى إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكن من السَّاجدين واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ .
الراوي
أبو مسلم الخولاني
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أذنِبُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: إذا أذنبتَ فاستغفر ربَّكَ قالَ فإنِّي أستغفِرُ ثمَّ أعودُ فأذنبُ قالَ: فإذا أذنبتَ فعُدْ فاستغفِر ربَّكَ قالَ فإنِّي أستغفرُ ثمَّ أعودُ فأُذنِبُ قالَ: فإذا أذنبتَ فعد فاستغفر ربَّكَ فقالَها في الرَّابعةِ فقالَ: استغفِر ربَّكَ حتَّى يَكونَ الشَّيطانُ هوَ المحسورُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أذنَبْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أذنَبْتَ فاستغفِرْ ربَّك قال فإنِّي أستغفِرُه ثمَّ أعودُ فأُذْنِبُ قال فإذا أذنَبْتَ فعُدْ فاستغفِرْ ربَّك قال فإنِّي أستغفِرُ ثمَّ أعودُ فأُذْنِبُ قال إذا أذنَبْتَ فعُدْ فاستغفِرْ ربَّك فقالها في الرَّابعةِ فقال إذا أذنَبْتَ فاستغفِرْ ربَّك حتَّى يكونَ الشَّيطانُ هو المخسورَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بشار بن الحكم الضبي ضعفه غير واحد وقال ابن عدي‏‏ أرجو أنه لا بأس به وبقية رجاله وثقوا
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي لَأُذنِبُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: إذا أذنبتَ فاستغفِر ربَّكَ. قالَ: فإنِّي أستغفِرُ ثمَّ أعودُ فأُذنبُ. قالَ: إذا أذنَبتَ فعد فاستَغفِرْ ربَّكَ. فقالَ: إنِّي لأستغفرُه ثمَّ أعودُ فأذنبُ. قالَ : إذا أذنبتَ فعد فاستغفِرْ ربَّكَ. فقالَها في الرَّابعةِ ، فقالَ : استَغفِرْ ربَّكَ حتَّى يَكونَ الشَّيطانُ هوَ المَحسورَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بشار بن الحكم الضبي ضعفه غير واحد
ما أُوحي إليَّ أن اجمَعِ المالَ وكُنْ من التَّاجرين , ولكن أُوحي إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكُنْ من السَّاجدين , واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه لين
ما أُوحِيَ إليَّ أنْ أجمَعَ المالَ وأكونَ من التَّاجِرينَ، ولكِنْ أُوحِيَ إليَّ أَنْ سبِّحْ بحَمدِ ربِّكَ وكُنْ منَ السَّاجِدينَ واعْبُدْ ربَّكَ حتَّى يَأتِيَكَ اليقينُ. .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما أُوحِيَ إليَّ أنْ أجمعَ المالَ، وأكونَ منَ التاجرينَ ؛ ولكنْ أُوحِيَ إليَّ أنْ سبِّحْ بحمدِ ربِّكَ وكنْ منَ الساجدِينَ . واعبُدْ ربَّكَ حتى يأتيكَ اليقينُ . .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله كلهم ثقات
ما أُوحيَ إليَّ أن أجمَعَ المالَ، وأكونَ مِنَ المُهاجِرينَ، ولكن أُوحيَ إليَّ أنْ: سَبِّحْ بحَمدِ ربِّكَ وكُنْ مِنَ الساجِدينَ، واعبُدْ ربَّكَ حتى يَأتيَكَ اليَقينُ. .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4036
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وشرحبيل بن مسلم مختلف فيه.
ما أُوحيَ إليَّ أنْ أجمعَ المالَ وأكونَ من التَّاجرينَ ولكنْ أُوحيَ إلي أنْ { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
ما أُوحِيَ إليَّ أن أَجْمعَ المالَ ، وأَكونَ منَ التَّاجرينَ ؛ ولَكن أُوحِيَ إليَّ أن : { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ { 98 } وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما أوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليَّ أن أجمعَ المالَ وأكونَ من التَّاجرين ولكن أوحَى إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكُنْ من السَّاجدين واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود وأبو الدرداء
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2067
الحُكم
ضعيفعن ابن مسعود فيه ضعيف وعن أبي الدرداء فيه متروك
ارجعْ إلى ربِّكَ فسلْهُ التَّخفيَف إلى أمَّتكَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 13/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[متواتر]

لا مزيد من النتائج