حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنك ما دمت في صلاة تقرع باب الملك ، ومن يكثر قرع باب الملك يوشك أن يفتح له»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّكَ ما كنتَ في صلاةٍ فإنَّكَ تقرعُ بابَ الملكِ ومن يكثرُ قرعَ بابِ الملكِ يوشكُ أن يفتحَ لهُ .
الراوي
[مرة بن شراحيل الهمداني]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/260
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حَديثُ: ما دُمتَ في صَلاةٍ فأنت تَقرَعُ بابَ المَلِكِ [ ومَن يَقرَعُ بابَ المَلِكِ يُفتَحُ له] .
الراوي
[مرة بن شراحيل الهمداني]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عن الجماعة عن زبيد، عَنه.
إن المصليَ ليقرعُ بابَ الملكِ ، ومَن يُكثرُ قرعَ البابِ يُوشكُ أن يُفتحَ له .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن صالح الأيلي روى عنه يحيى بن بكير مناكير ، قاله العقيلي
أديموا قَرْعَ بابِ الجنةِ يُفْتَحُ لكم فقلتُ كيف نُدِيمُ قَرْعَ بابِ الجنةِ ؟ قال : بالجوعِ والظمأِ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
كنَّا معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ في جنازةٍ ، فقالَ : يا أيُّها الناسُ إنَّ هذهِ الأمةُ تُبتلَى في قُبورِها ، فإذا الإنسانُ دُفِنَ وتفرَّقَ عنهُ أصحابُهُ جاءَهُ ملَكُ بيدِهِ مطراقٌ فأقعَدَهُ فقالَ ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فإنْ كانَ مؤمنًا قالَ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فيقولُ لهُ صدقتَ ، فيُفْتَحُ لهُ بابٌ إلى النارِ فيقالُ لهُ هذا منزلُكَ لوْ كفرتَ بربِكَ ، فأمَّا إذْ آمنتَ فإنَّ اللهَ أبدلَكَ بهِ هذا ، ثمَّ يُفتَحُ لهُ بابٌ إلى الجنةِ ، فيريدُ أنْ ينهضَ لهُ ، فيقالُ لهُ اسْكُنْ ، ثمَّ يُفْسَحُ لهُ في قبرِهِ ، وأمَّا الكافرُ والمنافقُ فيقالُ لهُ ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ لا أدري ، فيقالُ لهُ لا دريتَ ولا اهتديتَ ، ثمَّ يُفتَحُ لهُ بابٌ إلى الجنةِ ، فيقالُ لهُ هذا منزلُكَ لوْ آمنتَ بربِّكَ ، فأمَّا إذْ كفرتَ فإنَّ اللهَ أبدلَكَ بهِ هذا ، ثمَّ يُفتَحُ لهُ بابٌ إلى النارِ ، ثمَّ يَقْمَعُهُ الملَكُ بالمطراقِ قَمْعَةً يسمَعُهُ خلقُ اللهِ كُلُّهمْ إلَّا الثقلينِ ، قالَ بعضُ أصحابِهِ يا رسولَ اللهِ ، ما منَّا منْ أحدٍ يقومُ على رأسِهِ ملَكُ بيدِهِ مطراقٌ إلا هِيلَ عندَ ذلكَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 1/164
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أوَّلُ مَن يَفتَحُ بابَ الجنَّةِ أنا وأمُّ اليَتيمِ. [يعني حديث: أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 2/559
الحُكم
صحيحكونه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو أول من يستفتح باب الجنَّة فصحيح، وأما كون أم اليتيم معه فلا أدري
كنا مع نبيِّنا في جَنازةٍ فقال : يا أيُّها الناسُ إن هذه الأمةَ تُبْتَلَى في قبورِها فإذا الإنسانُ دُفِنَ فتفرق عنه أصحابُه جاءه مَلَكٌ في يدِه مِطراقٌ فأقعده فقال له : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فإن كان مؤمنًا قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقالُ له : صَدَقْتَ، ويُفتَحُ له بابٌ إلى النارِ فيقالُ له : هذا كان منزِلَك لو كفرتَ بربِّك فأما إذ آمنتَ به فإنَّ اللهَ أبدلك به هذا فيُفتَحُ له بابٌ من الجنةِ فيريدُ أن ينهضَ إليه فيقالُ به : اسكُن ويُفتَحُ له في قبرِه وأما الكافرُ أو المنافقُ فيقالُ له : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري سمِعتُ الناسَ يقولون قولًا ! فيقولُ : لادريتَ ولا تدرَّيتَ ولا اهتَدَيْتَ، ثم يُفتَحُ له بابٌ إلى الجنةِ فيقالُ له : هذا كان منزلَِك لو آمنتَ بربِّك فأما إذا كفرتَ بربِّك فإنَّ اللهَ قد أبدلك به هذا، ثم يُفتَحُ له بابٌ من النارِ، ثم يَقْمَعُه ذلك المَلَكُ قَمْعَةً بالمِطراقِ فيَسْمَعُها خلقُ اللهِ كلُهم إلا الثقلين قال بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ ما مِنَّا أحدٌ يقومُ على رأسِه مَلَكٌ في يدِه مِطراقٌ إلا ذَهَلَ عند ذلك فقال رسولُ اللهِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ} .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 865
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلًا سبَّ أبا بَكرٍ عندَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ لا يقولُ شيئًا، فلمَّا سكَتَ، ذهَبَ أبو بَكرٍ يَتكلَّمُ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واتَّبَعَه أبو بَكرٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كان يَسُبُّني، وأنتَ جالسٌ، فلمَّا ذهبْتُ أتكلَّمُ، قُمْتَ. قال: إنَّ المَلَكَ كان يرُدُّ عنكَ، فلمَّا تَكلَّمتَ، ذهبَ المَلَكُ، ووقَعَ الشيطانُ، وكَرِهتُ أنْ أجلِسَ يا أبا بَكرٍ، ثلاثٌ كُلُّهنَّ حقٌّ: ليس عبدٌ يُظلَمُ بمَظلَمةٍ، فيُغْضي عنها إلَّا أعَزَّ اللهُ بها نَصْرَه، وليس عبدٌ يَفتَحُ بابَ مَسألةٍ يَبْتَغي بها كَثرةً إلَّا زادَه بها قِلَّةً، وليس عبدٌ يَفتَحُ بابَ عَطيَّةٍ يَبْتَغي بها وَجهَ اللهِ أو صِلةً إلَّا زادَه اللهُ به كَثرةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3586
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حدَّثني جبريلُ أنَّ اللَّهَ أَهبطَ إلى الأرضِ ملَكًا فأقبلَ ذلِكَ الملَكُ يمشي حتَّى انتَهى إلى بابِ رجُلٍ ينادي على بابِ الدَّارِ فقالَ الملَكُ للرَّجلِ: ما جاءَ بِكَ إلى هذِهِ الدَّارِ ؟ فقالَ: أخٌ لي مسلِمٌ زرتُهُ في اللَّهِ قالَ: آللَّهِ ما جاءَ بِكَ إلَّا ذلِكَ ؟ قالَ: آللَّهِ ما جاءَ بي إلَّا ذلِكَ: قالَ الملَكُ: فإنِّي رسولُ اللَّهِ إليْكَ وَهوَ يُقريكَ السَّلامَ ويقولُ: وجبَت لَكَ الجنَّةُ وأيُّما مسلِمٍ زارَ مسلمًا فليسَ إيَّاهُ يزورُ بل إيَّايَ يزورُ وثوابُهُ عليَّ الجنَّةُ .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2078
الحُكم
ضعيفموضوع
شَهدنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جنازةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ هذِهِ الأمَّةَ تُسألُ في قبورِها فإذا الإنسانُ دفنَ وتفرَّقَ أصحابُه جاءَه ملَكٌ في يدِه مِطراقٌ فأقعدَه فقالَ ما تقولُ في هذا الرَّجُلِ يعني محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإن كانَ مؤمِنًا قالَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقولُ صدقتَ ثمَّ يفتحُ لَه بابٌ إلى النَّارِ فيقولُ هذا كانَ منزلُكَ لو كفرتَ بربِّكَ فأمَّا إذ آمنتَ بِه فَهذا منزلُكَ فيُفتَحُ لَه بابٌ إلى الجنَّةِ فيريدُ أن ينهضَ إليهِ فيقولُ لَه اسكُن ويفسحُ لَه في قبرِه وإن كانَ كافِرًا أو منافِقًا يقالُ لَه ما تقولُ في هذا الرَّجلِ فيقولُ لا أدري وسمعتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فيقولُ لَهُ الملَكُ لا دَريتَ ولا تليتَ ولا اهتديتَ ثمَّ يفتحُ لَه بابٌ إلى الجنَّةِ فيقولُ هذا منزِلُك لو كنتَ آمنتَ بربِّكَ فأمَّا إذْ كفرتَ فإنَّ اللَّهَ أبدلَك بِه هذا ويفتحُ لَه بابٌ إلى النَّارِ ثمَّ يقمَعُه قَمعةً بالمطراقِ سمعَها خلقُ اللَّهِ كلُّهم إلا الثَّقَلينِ فقالَ بعضُ القومِ يا رسولَ اللَّهِ ما مِن أحدٍ يقومُ عليهِ ملَكٌ في يدِه مَطرقةٌ إلَّا يُهيلُ عندَ ذلِك فقالَ رسولُ اللَّهِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/568
الحُكم
ضعيفلا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد من هذا الوجه ولا رواه عن داود إلا عباد بن راشد هذا من أغرب ما كان يسأل عنه الحسين وابن معمر
قال في مرضِه ادعوا لي أخي فدعيَ له أبو بكرٍ فأعرض ثم قال ادعوا لي أخي إلى قال فدُعِيَ له عليٌّ فأكبَّ عليه وستره بثوبٍ فلما خرج قيل له ما قال قال علَّمَني ألفَ بابٍ يفتحُ كلُّ بابٍ ألفَ بابٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة استحق الترك مع أن راويه عنه كامل بن طلحة مضعف
أنا أوَّلُ مَن يُفْتَحُ له بابُ الجنَّةِ، إلَّا أنِّي أرى امرأةً تُبادِرني، فأقولُ لها: ما لكِ؟ ومَن أنتِ؟ فتقولُ: أنا امرأةٌ قعَدْتُ على أيتامٍ لي. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/487
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
مَن قال في يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الملِكُ الحقُّ المبينُ كانَ لهُ أنيسًا في وحشةِ القبرِ واستَجلبَ الغنى واستَقرعَ بابَ الجنَّةِ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سالم عن مالك
أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني ، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1512
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج