حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنك من أشراف مكة وساداتهم ، وإني أكره أن أغزي مكة ، فأقم ، فأقام ، وغزا رسول»· 16 نتيجة

الترتيب:
أرادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يغزو حنينا فقال لصفوانَ ما عندكَ سلاحٌ تعيرُنا فقال أعاريةٌ أم غصبٌ قال بل عاريةٌ فأعارهُ ما بينَ الثلاثِينَ إلى الأربعينَ درعا فأرادَ أن يغزوَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنكَ منْ أشرافِ مكةَ وساداتِهم وإني أكرهُ أن أُغزِي مكةَ فأقمْ فأقام وغزا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما فرغُوا من غزاتِهم أمَرَ بدروعِ صفوانَ أن تُجمعَ فجُمِعَتْ فافتقدُوا منها دروعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصِفْوانَ إن شئتَ غرمناها لكَ فقال صفوانُ لا إِنّ في قلْبِي من الإيمانِ ما لم يكنْ يومئذٍ
الراوي
أناس من آل عبدالله بن صفوان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 11/295
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يغزوَ حُنَينًا [فقال لصفوانَ ما عندكَ سلاحٌ تعيرُنا فقال أعاريةٌ أم غصبٌ قال بل عاريةٌ فأعارهُ ما بينَ الثلاثِينَ إلى الأربعينَ درعا فأرادَ أن يغزوَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنكَ منْ أشرافِ مكةَ وساداتِهم وإني أكرهُ أن أُغزِي مكةَ فأقمْ فأقام وغزا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما فرغُوا من غزاتِهم أمَرَ بدروعِ صفوانَ أن تُجمعَ فجُمِعَتْ فافتقدُوا منها دروعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصِفْوانَ إن شئتَ غرمناها لكَ فقال صفوانُ لا إِنّ في قلْبِي من الإيمانِ ما لم يكنْ يومئذٍ] .
الراوي
أناس من آل عبد الله بن صفوان
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف أهل العلم في ثبوته
أرادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يغزو حنينا فقال لصفوانَ ما عندكَ سلاحٌ تعيرُنا فقال أعاريةٌ أم غصبٌ قال بل عاريةٌ فأعارهُ ما بينَ الثلاثِينَ إلى الأربعينَ درعا فأرادَ أن يغزوَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنكَ منْ أشرافِ مكةَ وساداتِهم وإني أكرهُ أن أُغزِي مكةَ فأقمْ فأقام وغزا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما فرغُوا من غزاتِهم أمَرَ بدروعِ صفوانَ أن تُجمعَ فجُمِعَتْ فافتقدُوا منها دروعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصِفْوانَ إن شئتَ غرمناها لكَ فقال صفوانُ لا إِنّ في قلْبِي من الإيمانِ ما لم يكنْ يومئذٍ .
الراوي
أناس من آل عبدالله بن صفوان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 11/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أرادَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَغزُوَ حُنَينًا، فقال لصَفوانَ: ما عِندَكَ سِلاحٌ تُعيرُنا؟ فقال: أعاريةٌ أمْ غَصبٌ؟ قال: بل عاريةٌ. فأعارَهُ ما بَينَ الثَّلاثينَ إلى الأربعينَ دِرعًا، فأرادَ أنْ يَغزُوَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ مِن أشرافِ مكَّةَ وساداتِهم، وإنِّي أكرَهُ أنْ أُغزيَ مكَّةَ، فأقِمْ. فأقامَ، وغَزا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا فرَغوا مِن غَزاتِهم أمَرَ بِدُروعِ صَفوانَ أنْ تُجمَعَ، فجُمِعتْ، فافتَقَدوا منها دُروعًا، فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَفوانَ: إنْ شِئتَ غَرِمْناها لكَ. فقال صَفوانُ: لا؛ إنَّ في قَلبي مِنَ الإيمانِ ما لم يَكُنْ يَومَئذٍ. .
الراوي
أناس من آل عبدالله بن صفوان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن جابرٍ : افتتحَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ في عشرَةِ آلافٍ وتَبِعَهُ من أهلِ مكةَ ألفانِ ، وغَزَا حُنَيْنًا في اثْنَيْ عشرَ ألفًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
لسان الميزان · 1/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكَّةَ فكان يقصُرُ الصَّلاةَ حتَّى قدِمْنا مكَّةَ فأقام بها عَشْرًا يقصُرُ الصَّلاةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الثوري عن يونس إلا ايوب
خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ منَ المدينةِ إلى مَكَّةَ، فلَم يزل يَقصرُ حتَّى رجعَ، فأقامَ بِها عشرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1437
الحُكم
صحيحصحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ذكَرَ مكَّةَ، قال: إنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مكَّةَ، وإنِّي أُحَرِّمُ ما بيْن لابَتَيْها. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17271
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ, قال : لما خرجَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من مكةَ قال : أمَا واللهِ إني لأَخرجُ منكِ وإني لأعلمُ أنك أحبّ بلادِ اللهِ إلى اللهِ, وأكرمهُ على اللهِ ؛ ولولا أهلكِ أخرجُوني منك ما خَرجتُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أصح الآثار
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ صَبيحةَ رابِعةٍ مِن ذي الحِجَّةِ، فأَقامَ بها الرَّابِعَ والخامِسَ والسَّادِسَ والسَّابِعَ، وصلَّى الصُّبْحَ في اليَوْمِ الثَّامِنِ، ثُمَّ خَرَجَ إلى مِنًى، وخَرَجَ مِن مَكَّةَ مُتَوجِّهًا إلى المَدينةِ بَعْدَ أيَّامِ التَّشْريقِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 275
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعا لأهلِها، وإنِّي حَرَّمتُ المَدينةَ كما حَرَّمَ إبراهيمُ مَكَّةَ، وإنِّي دَعَوتُ في صاعِها ومُدِّها بمِثلَي ما دَعا به إبراهيمُ لأهلِ مَكَّةَ. [وفي روايةٍ]: بمِثلَي ما دَعا به إبراهيمُ. [وفي روايةٍ]: مِثلَ ما دَعا به إبراهيمُ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1360
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ مَكَّةَ ثمَّ قالَ: إنَّ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ مَكَّةَ، وإنِّي حرَّمتُ ما بَينَ لابتَيها يَعني المدينةَ - .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/69
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
لَمَّا فتَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ جَعَلَ أهلُ مَكَّةَ يَأتونَه بصِبيانِهم فيَمسَحُ على رُؤوسِهم ويَدعو لهم، فجيءَ بي إليه وإنِّي مُطَيَّبٌ بالخَلوقِ، فلَم يَمسَحْ على رَأسي، ولَم يَمنَعْه مِن ذلك إلَّا أنَّ أُمِّي خَلَّقَتني بالخَلوقِ، فلَم يَمَسَّني مِن أجلِ الخَلوقِ .
الراوي
الوليد بن عقبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16379
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المَدينةَ مِثل ما حرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ، لا يُنفَرُ صَيدُها ولا يُعضدُ شَجرُها ولا يُختَلى خَلاها. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/921
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه دون قوله: لا ينفر صيدها إلى آخره
لمَّا ألْقى الأذانَ على بِلالٍ، وأرادَ أنْ يُقيمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أنْ أُقيمَ، فقال: فأقِمْ أنتَ، فأقامَ هو وأذَّنَ بِلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 228/1
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ ودعا لها، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ كما حرَّم إبراهيمُ مكَّةَ، ودعَوتُ في مُدِّها وصاعِها بمِثلِ ما دعا إبراهيمُ لمكَّةَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج