حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما أحلت لنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متعة النساء ثلاثة أيام ثم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي ذرٍّ قالَ إنَّما أُحلَّت لَنا أصحابَ رسولِ اللَّهِ متعةُ النِّساءِ ثلاثةَ أيَّامٍ, ثمَّ نَهَى عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2780
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
عن أبي ذرٍّ قالَ إنَّما أُحلَّت لَنا أصحابَ رسولِ اللَّهِ متعةُ النِّساءِ ثلاثةَ أيَّامٍ, ثمَّ نَهَى عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2780
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مُتعةِ النِّساءِ عامَ أوطاسٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ ثُمَّ نَهى عَنها .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16552
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في مُتعَةِ النساءِ ثلاثةَ أيامٍ … . .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور بهذا الإسناد عن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه وهو الصواب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في مُتْعةِ النِّساءِ عامَ أوْطاسٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، ثم نَهَى عنها. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3642
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي ذرٍّ في متعةِ الحجِّ :ليسَتْ لكم ولَسْتُم منها في شيءٍ، إنَّما كانَتْ رُخْصةً لنا - أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم. .
الراوي
والد إبراهيم التيمي [يزيد بن شريك]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي ذَرٍّ قال إنَّما كانتِ المُتْعةُ لنا خاصَّةً أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني مُتْعةَ الحجِّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء إلا بيان ولا عن بيان إلا المفضل بن مهلهل تفرد به يحيى بن آدم
عن أبي ذرٍّ قال في متعةِ الحجِّ : ليست لكم ولستُمْ منها في شيءٍ ! إنما كانت رخصةً لنا أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلم . .
الراوي
والد إبراهيم التيمي [يزيد بن شريك]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2809
الحُكم
صحيحصحيح
قال أبو ذَرٍّ: كانت مُتعةُ الحَجِّ لنا أصحابَ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً .
الراوي
التيمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن هدية إلا أبو همام تفرد به محمد بن الفرج، والمشهور من حديث قيس بن الربيع، عن أبي حصين.
إنَّما كانَت مُتعةُ النِّساءِ لَنا خاصَّةً .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ قال: كانت المتعةُ لنا خاصَّةً أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يعني مُتعةَ الحَجِّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1127
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمشُ وعيَّاشُ بنُ عَمرٍو العامِريُّ، وأبو حُصَينٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الشَّعْثاءِ المحارِبيُّ، وأبو سعدٍ البقَّالُ، وحبيبُ بنُ حسَّانَ، عن إبراهيمَ بنِ يزيدَ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. واختُلِفَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ؛ فرواه مالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسودِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سُلَيمٍ المحاربيِّ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الشَّعثاءِ، عن يزيدَ بنِ شريكٍ، عن أبي ذَرٍّ. ورواه معاويةُ بنُ إسحاقَ بنِ طلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ووَهِمَ فيه. والصَّحيحُ حديثُ أبي ذَرٍّ. واختُلِفَ عن الأعمشِ فيه؛ فقال صالحُ بنُ موسى: عن الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن أبي ذَرٍّ، وهذا وَهَمٌ، والصَّوابُ ما رواه أصحابُ الأعمشِ عنه، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. كذلك قال مُفَضَّلُ بنُ مُهلهَلٍ وأسباطُ بنُ محمَّدٍ، وأبو معاويةَ والثَّوريُّ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، ويحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدةَ، ود
قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، فَسْخُ الحَجُّ لنا خاصَّةً؟ يَعْني: مُتْعةَ النِّساءِ والحَجَّ. .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
تكلَّم علِيٌّ وابنُ عبَّاسٍ في مُتعةِ النِّساءِ فقال له علِيٌّ إنَّكَ امرُؤٌ تائهٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن مُتعةِ النِّساءِ في حَجَّةِ الوَداعِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/345
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبثر تفرد به سعيد بن عمرو
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن متعةِ النِّساءِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4140
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج