«إنما أنا بشر ، وإني اشترطت على ربي ؛ أي عبد من المسلمين ضربته أو شتمته أن يكون»· 15 نتيجة

إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنِّي اشتَرَطتُ على رَبِّي عزَّ وجلَّ أيُّ عَبدٍ مِنَ المُسلِمينَ سَبَبتُه أو شَتَمتُه أن يَكونَ ذلك له زَكاةً وأجرًا. .

إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنِّي اشتَرَطتُ على رَبِّي عَزَّ وجَلَّ: أيُّ عَبدٍ مِنَ المُسلِمينَ سَبَبتُه أو شَتَمتُه أن يَكونَ له ذلك زَكاةً وأجرًا .

إنما أنا بشرٌ ، و إني اشترطتُ على ربي عزَّ و جلَّ : أيُّ عبدٍ من المسلمين شتمتُه ، أو سببتُه ، أن يكونَ ذلك له زكاةً و أجرًا .

«إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنِّي أشتَرِطُ على رَبِّي: أيُّ عَبدٍ مِنَ المُسلِمينَ شَتَمتُه أو سَبَبتُه، أن يَكونَ ذلك له زَكاةً وأجرًا» .

اللَّهُمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيُّما رَجلٍ مِنَ المُسلِمينَ شتَمْتُه، أو آذَيْتُه، فلا تُعاقِبْني به. .

اللَّهمَّ إنِّي أتَّخِذُ عندَك عَهْدًا لن تُخْلِفَنيه؛ إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيُّما عبدٍ جلَدتُه، أو شتَمتُه، أو سبَبتُه؛ فاجعَلْها له صَلاةً وقُربةً. .

إنَّما أنا بشرٌ فلا تُعاقِبني ، أيُّما رجلٍ مِن المؤمنين آذيتُه ، أو شتَمتُه ، فلا تُعاقِبني فيهِ .

يا أُمَّ سُلَيْمٍ ! أَمَا تَعْلَمِينَ إني اشتَرَطْتُ على ربي فقلتُ : إنما أنا بَشَرٌ أَرْضَى كما يَرْضَى البَشَرُ ، وأَغْضَبُ كما يَغْضَبُ [ البَشَرُ ] ، فأَيُّما أحدٍ دَعَوْتُ عليه من أُمَّتِي بدعوةٍ ليس لها بأهلٍ أن تَجْعَلَها له طَهورًا ، وزكاةً وقُرْبَةً تُقَرِّبُه بها منكَ يومَ القيامةِ .

اللهمَّ إنَّما محمدٌ بشرٌ يَغضَبُ كما يَغضَبُ البَشَرُ، وإنِّي قد اتَّخَذتُ عندَكَ عهدًا لن تُخلِفَنيه، فأيَّما مُؤمِنٍ آذَيتُه، أو شتَمتُه، أو جَلَدتُه، فاجعلها لهُ كفَّارةً وقُربةً يُقَرِّبُه بها إليكَ يومَ القيامةِ .

اللَّهمَّ إنِّي أَتَّخِذُ عِندَك عَهدًا لن تُخلِفَنيه، إنَّما أنا بَشَرٌ، فأَيُّ المُؤمِنين آذَيْتُه، أو شتَمْتُه، أو جلَدْتُه، أو لعَنْتُه، فاجعَلْها له صَلاةً وزكاةً وقُربةً تُقَرِّبُه بها يَومَ القِيامَةِ. .

أو ما علمتَ ما شارطتُ عليه ربِّي ؟ قلتُ : اللهم إنما أنا بشرٌ ، فأيُّ المسلمين لعنْتُه ، أو سببتُه ، فاجعلْه له زكاةً و أجرًا .

زعَم أنه سمِع منها أنها رأَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو يَرفَعُ يدَيه ، يقولُ : إنما أنا بشرٌ فلا تُعاقِبْني ، أيُّما رجلٍ منَ المؤمنينَ آذيتُه ، أو شتَمتُه فلا تُعاقِبْني به .

مِثلَه، [أيْ مِثلَ حديثِ: اللهُمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ فأيُّما رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ سَبَبتُ أو جَلَدتُه أو لَعَنتُه فاجعَلْها له زَكاةً وأجرًا] غَيرَ أنَّه قال: زَكاةً ورَحمةً .

فلما سَلَّم أو قال : فلما قَضَى صلاتَه، قال : إنما أنَا بَشَرٌ وإني كنتُ جُنُبًا . .

اللَّهمَّ إنِّي أتَّخِذُ عندَك عهدًا لنْ تُخلِفَه وإنَّما أنا بشَرٌ فأيُّما مُؤمِنٍ آذَيْتُه أو شتَمْتُه أو جلَدْتُه أو لعَنْتُه فاجعَلْها له صلاةً وزكاةً وقُربةً تُقرِّبُه بها يومَ القيامةِ .