«إنما الإمام جنة ، يقاتل من ورائه ، ويتقى به ، فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له»· 16 نتيجة

إنما الإمامُ جُنَّةٌ ، يٌقَاتَلُ مِن ورائِه ، ويُتَّقَي به ، فإن أمَرَ بتقوى اللهِ وعدلٍ ، فإن له بذلك أجرًا ، وإن أمَرَ بغيرِه ، فإن عليه وزرًا.

َ إنما الإمامُ جُنةٌ . يُقاتلُ من ورائهِ . ويتقِى بهِ . فإنْ أمرَ بتقوى اللهِ عز وجلَ وعدلَ ، كان له بذلكَ أجْرٌ . وإن يأْمرْ بغيرِهِ ، كان عليهِ مِنْهُ

إنما الإمامُ جُنَّةٌ ، يٌقَاتَلُ مِن ورائِه ، ويُتَّقَي به ، فإن أمَرَ بتقوى اللهِ وعدلٍ ، فإن له بذلك أجرًا ، وإن أمَرَ بغيرِه ، فإن عليه وزرًا. .

إنما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَلُ مِن ورائِه، ويُتَّقى به، فإن أمَرَ بتقوى وعدلٍ فإنَّ لهُ بذلك أجرًا، وإن أمَرَ بغيرِ ذلك فإنَّ عليه منه .

إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ، يُقاتَلُ مِن ورائِه، ويُتَّقى به، فإن أمَرَ بتَقوى اللهِ عزَّ وجلَّ وعَدَلَ كانَ له بذلك أجرٌ، وإن يَأمُرْ بغَيرِه كانَ عليه منه. .

مَن أطاعَني فقد أطاعَ اللهَ، ومَن عَصاني فقد عَصى اللهَ، ومَن يُطِعِ الأميرَ فقد أطاعَني، ومَن يَعصِ الأميرَ فقد عَصاني، وإنَّما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَلُ مِن ورائِه ويُتَّقى به، فإن أمَرَ بتَقوى اللهِ وعَدَلَ فإنَّ له بذلك أجرًا، وإن قال بغَيرِه فإنَّ عليه منه. .

إنما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَل مِن ورائِه ، و يُتَّقى به ، فإن أمَر بتقوى اللهِ و عدَلَ ، فإنَّ بذلك أجرًا ، و إن أمر بغيره فإنَّ عليه وزرًا .

إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَلُ به. .

إنَّما الإمامُ جنَّةٌ يقاتلُ بِهِ .

مَن جاءَ يعبُدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يشرِكُ بِهِ شيئًا ، ويقيمُ الصَّلاةَ ، ويُؤتي الزَّكاةَ ، ويَصومُ رمضانَ ، ويتَّقي الكبائرَ ، فإنَّ لَهُ الجنَّةَ .

مَن جاء يَعبُدُ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا ، ويُقِيمُ الصلاةَ ، ويُؤتِي الزكاةَ ، ويَصومُ رمضانَ ، ويَتَّقِي الكبائِرَ ، فإنَّ له الجنةَ ، قالُوا : ما الكبائِرُ ؟ قال : الإشْراكُ باللهِ ، وقَتلُ النَّفْسِ المسلِمةِ ، وفِرارٌ يومَ الزَّحفِ .

مَن أطاعَني فقد أطاعَ اللهَ، ومَن عَصاني فقد عَصى اللهَ، ومَن أطاعَ الأميرَ فقد أطاعَني، ومَن عَصى الأميرَ فقد عَصاني، إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ، فإن صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ، فإذا وافَقَ قَولُ أهلِ الأرضِ قَولَ أهلِ السَّماءِ، غُفِرَ له ما مَضى مِن ذَنبِه .

الإمامُ جُنَّةٌ، فإنْ أتمَّ فلكم وله، وإنْ نَقَصَ فعليه النُّقصانُ، ولكمُ التَّمامُ. .

أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقاتَلَ العربُ على الإسلامِ ولا يُقبلَ منهم غيرُه ، وأمر أن يقاتَلَ أهلُ الكتابِ على الإسلامِ فإن أبَوا فالجزيةُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمِر أن يُقاتِلَ العربَ على الإسلامِ ولا يقبلُ منهم غيرَه , وأن يُقاتِلَ أهلَ الكتابِ على الإسلامِ , فإن أبَوْا فالجزيةُ .

إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمّ به ، فإن كبّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا .